Ésaïe 16:14

Mais maintenant, le Seigneur a parlé, ... quelque chose d'autre. Ce qui suit est une prophétie distincte de la première et a une date annexée à celle-ci, quand elle devrait être remplie: l'ancienne prophétie concerne la destruction totale des Moabites par les Babyloniens, dans les temps de Nebuchadnetsar; dont Jérémie, Jérémie 48: 1 prophéties, dans la même langue que Isaïe; et alors Jarchi observe que la destruction finale de Moab était à la main de Nebucadnetsar: mais cela était de moins de nature, et d'être accompli dans peu de temps, soit par Shalmaneser, soit par Sennacherib King d'Assyrie, soit Esarhaddon son fils :

en disant, dans les trois ans, comme l'année d'une hireline; C'est précisément et exactement trois ans, ni plus ni moins, ni plus tôt ni plus tard; Comme quels temps est convenu par un hireling, dès que jamais, ce qu'il pense souvent, et compte exactement, il exige son salaire et sa liberté. Certains pensent que cette prophétie porte la date avec le premier, concernant les Philistins, qui était l'année du roi Ahaz, est décédée, Ésaïe 14:28 et alors eu sa réalisation dans la quatrième année d'Hézégie, quand Shalmaneser est venu contre Samaria K et prit Moab à son sens, 2 Rois 18:9 Autres, que cela a été donné à la quatrième année d'Hézée, lorsque l'Assyrien assiégé Samaria, et après trois ans l'a pris, puis retourné et tomba sur les Moabites; D'autres le placent à la onzième année d'Hézéquie et supposent que ce soit accompli dans son quatorzième de Sennacherib, à peu près au même moment où il est venu et pris les villes clôturées de Juda et assiégé Jérusalem, 2 Rois 18:13 et avec cela conviennent les écrivains juifs l, dont les mots sont ceux-ci,.

"Après ces choses, et l'établissement de ceux-ci, Sennacherib roi d'Assyrie est venu en Juda, 2 Chroniques 32:1 et envoya en même temps Tartan à Ashdod, Ésaïe 20:1 qui envahit les ammonites et les Moabites, qui l'a aidé quand il assiégé Samaria trois ans, qu'il pourrait être rempli ce qui est dit,.

Ésaïe 16:14 en même temps que le roi d'Assyrie a envoyé rabshakeh de Lachish à Jérusalem. ''.

Sur quel Kimchi observe, comme interprétation de la phrase "comme les années d'une hireline",.

"C'est comme s'il était dit, car ils ont aidé le roi d'Assyrie trois ans contre Samarie, c'était comme s'ils avaient été embauchés; par conséquent, ils sont tombés à la main et la gloire de Moab était la lumière du roi d'assyrie. ''.

Mais d'autres se font trois ans après cette période; Mais très probablement, il pourrait être encore plus tard, à propos de la dix-huitième ou dixième année d'Hezekiah, comme le pense Gâtaker, qui, dans ses notes de cet endroit, a rassemblé tous ces sens et rendu ses observations sur eux; Ainsi, sa réalisation dans certaines expéditions d'Esarhaddon, qui a fortement affaibli et appauvri le pays de Moab, bien qu'il ne l'ait pas détruit et qui était sérieux et gage de la destruction totale de celui-ci avant prophétisée. Naudius le rend "après trois ans"; Et donc Grotius: c'était la première année d'Hézékie, comme Naudius observe que cela a été dit; et dans la quatrième année de son règne, Shalmaneser est venu contre Samarie et était de sa façon le début de cette destruction, et mais un début de celui-ci, comme il observe, mais un engagement de la consommation de Nebuchadnetsar, qui était long après ces Trois ans d'Esaïe.

Et la gloire de Moab doit être convertie avec toute cette grande multitude; des villes et des villages, des habitants d'eux et de richesse et de richesses, des choses dans lesquelles Moab ont glorié et ont compté des choses lourdes et lourdes; Celles-ci ont été comptabilisées par le roi d'Assyrie, qui les gâchèrent, ou du moins les diminuaient beaucoup:

et le reste [doit être] très petit [et] faible; ou, "pas puissant" ou "fort"; ceux qui n'ont pas été coupés par l'armée assyrienne ne seraient que peu, et ces faibles et sans force, être dépossédés de leurs villes et de leur richesse; Cependant, en cours de temps, entre cela et l'accomplissement de l'ancienne prophétie, et celle de Jérémie, ils se sont retrouvés eux-mêmes et sont devenus très nombreux et florissants.

k Voir les Pridiaux Connect. par. 1. B. 1. p. 18. Donc Vitringa. l Seder Olam Rabba, c. 23. p. 64.