Le Meek va aussi augmenter [leur] joie dans le Seigneur, ... le "doux", très humble et humble, qui sont rendus sensibles au péché et deviennent humbles dans le sens de celui-ci; qui voient l'insuffisance de leur propre justice et se soumettent à la justice du Christ; qui attribuent tout ce qu'ils ont, et sont à la grâce gratuite de Dieu et soumettent tranquillement à chaque dispensation de la Providence; qui ne sont pas facilement provoqués par des hommes, mais portent beaucoup et long sans reviler; qui envient ceux qui sont au-dessus d'eux dans des cadeaux et de la grâce, ni ne méprisent ceux qui sont en dessous d'eux et pensent le pire d'eux-mêmes et le meilleur des autres; Maintenant, ceux-ci ont de la joie dans le Seigneur, dans la parole du Seigneur, comme le Targum, dans le Seigneur Jésus-Christ; dans la grandeur et la gloire de sa personne comme Jéhovah, et si capable d'économiser sur la plus grande; en lui comme le Seigneur leur justice; dans son sang et son sacrifice, pour le pardon et l'expiration de leurs péchés; dans sa plénitude comme la leurs, fournir leurs besoins; Dans son salut, être si grand, si plein, si libre et qui leur convient, et alors que leur joie peut être interrompue à travers les corruptions de leur cœur, les tentations de Satan et des désertions divines, elles "ajouteront" une joie le Seigneur, comme dans l'original; Ils le répéteront, cela reviendra, il sera restauré à eux, et ils vont les faire de l'exercice et «augmenter», comme nous le rendons; Pour la joie spirituelle peut être augmenté par les découvertes de l'amour de Dieu; par une vue fraîche sur le Christ, grâce à une augmentation de la connaissance de lui et de la foi en lui; au moyen de la méditation et de la prière, et en lisant et en entendant le mot:

et les pauvres chez les hommes se réjouissent du Saint d'Israël; ou, "Les plus pauvres des hommes" B, qui étaient si dans un sens littéral; Pour de telles étions les personnes, parmi les Juifs et les Gentils, qui, dans les premiers moments de l'Évangile, ont été amenés à la connaissance du Christ et de la foi en lui,.

Matthieu 11:4 ou tel qui sont "pauvres en esprit"; Non seulement spirituellement pauvre, mais qui sont sensibles à leur pauvreté spirituelle et s'appliquent au Christ pour les vraies richesses de la grâce: les mots peuvent être rendus, "les pauvres d'Adam"; tels qui sont appauvris par l'automne d'Adam et sont sensibles à celui-ci; Celles-ci, percevant des richesses durables et une justice, même des richesses abriparables, en Christ, se réjouissent de lui, "le Saint d'Israël"; Qui est saint en lui-même, le sanctifiant des autres et est accompli à tout son peuple. Le tagum est,.

"Dans la Parole du Saint d'Israël. ''.

Cette joie n'est pas charnelle, mais spirituelle; C'est le fruit de l'Esprit de Dieu et s'appelle la joie dans le Saint-Esprit; Comme c'est aussi la joie de la foi, qui va avec elle, est à travers elle et augmente comme ça; Il est particulier aux croyants, inconnus du monde et est indescriptible et plein de gloire: et une telle sorte de réjouissance, et une augmentation de celui-ci, ce qui appartient à l'époque de l'Évangile.

A ויסכו "et additionnement", V. L. Pagninus: Montanus, B יוני אםם "Mendici hominum", Pagninus, Montanus, Vatallus; "hominum degensimeimi", Junius Tremellius.

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