Ésaïe 43:2

Quand tu passais dans les eaux; Je serai avec toi, ... Le Targum et Jarchi l'appliquent au passage des Israélites à travers les eaux de la mer Rouge, comme une chose passée; et Kimchi à l'armée de Sennacherib, comparée aux eaux d'une rivière forte et beaucoup, Ésaïe 8:7. Jerom dit que les écrivains juifs par "eaux" auraient les Égyptiens compris; par les "rivières", les Babyloniens; par "feu", les Macédoniens; et par la "flamme", les Romains; ce qui n'est pas absenté; Mais les afflictions du peuple de Dieu en général sont signifiées par les eaux, comme par des rivières également, dans la clause suivante:

et à travers les rivières, ils ne vont pas déborder; En raison de la variété et de la multitude d'entre eux, en tant que persécutions d'hommes, ces fiers vagues qui vont sur eux; les tentations de Satan, cet ennemi qui vient comme une inondation et divers autres; et à cause de la rapidité et de la force d'entre eux, et de leur nature débordante et écrasante: il y a maintenant des chemins à travers lesquels le peuple de Dieu passe: leur chemin la réside dans la gloire éternelle; et bien qu'ils soient de la continuité, ils sont encore une fin, comme les chemins ont; et avoir un bon guide et une force suffisante les étant donné, ils l'emportent en toute sécurité; car ils ne doivent pas "déborder", afin de faire échouer leur foi ou de les séparer de l'amour de Dieu ou de les détruire; pour bien qu'ils se présentent, et sur eux, et peuvent les affecter et les détresser grandement, mais ils ne leur feront pas de mal, mais se tournent vers leur avantage; car leur Dieu est avec eux, de sympathiser avec eux, de les réconforter et de les faire revivre, d'enseigner et de les instruire de leurs afflictions et de les sanctifier, ainsi que de les soutenir et de les supporter et de les supporter et de les supporter d'eux:

Quand tu vas passer à travers le feu, tu ne seras pas brûlé: la flamme ne fera pas la flamme sur toi; Les afflictions sont comparées au feu et aux flammes, car très graves et gênantes à la chair; et à cause des appréhensions de la colère de Dieu en eux parfois; et à cause de leur nature essaie; La grâce est jugée par eux comme d'or et d'argent dans le feu; Mais pourtant, les saints ne sont pas consommés par eux, ils ne perdent que leur scorie; Leurs principes et leurs professions sont jugés et ils sont soutenus par tous; qui a été vérifié abondamment dans les martyrs de Jésus; Voir Psaume 66:12.