L'exil de captivité s'empresse d'être lâché, ... Le temps s'empresse, ou Dieu hâtera le temps, pour la libération des Juifs captifs de Babylon littéral, ou de son peuple dans un babylone mystique; ou ils sont en exil et en captivité, dès que jamais les offres d'opportunités pour leur libération, le prendront et ne tarderont pas: bien que certains comprennent les mots à titre de plainte, comme si les personnes prononcées étaient impatientes et ne pouvaient pas attendez le bon moment de leur délivrance:

et qu'il ne devrait pas mourir dans la fosse; En captivité, qui était comme une fosse ou une tombe:

ni que son pain devrait échouer: alors que dans la fosse ou la prison, ou sur le chemin du retour. Musculus interprète tout cela de Pharaon, qu'il suppose être l'oppresseur dans le verset précédent et rend les mots,.

qui s'est hâté d'aller s'ouvrir, de peur qu'il devrait mourir dans la destruction; Qui, quand il a vu le premier-né tué, s'est empressé d'ouvrir et de laisser Israël va, et était urgent à eux d'être parti immédiatement, de peur que lui et tout son peuple ne soient périns dans cette calamité:

Son pain n'a pas non plus échoué; Le pain du peuple est livré de l'Égypte, alors il le comprend, mais a été fourni avec du pain du ciel, tout ce qui était dans le désert; Et pourtant, cette instance de puissance et de bonté divine a été grandement oubliée dans les heures plus tard. Jérôme applique le tout au Christ, qui devrait venir rapidement; aller et marcher dans ses ennemis; ouvrir la voie de la victoire; Économisez ceux qui sont convertis et donnent le pain de doctrine à eux: mais les mots sont une promesse d'exilés et de prisonniers pour l'amour de Christ et de son évangile, qu'ils devaient être rapidement lâchés et libèrent gratuitement et ne meurent pas en prison, ni ne veulent de pain, ni corporel ni spirituel.

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