Ésaïe 51:14

L'exil captif - Lowth rend ceci, manifestement très incorrectement, «Il marche avec vitesse qui vient libérer le captif;» et suppose que cela fait référence à Cyrus , si compris de la rédemption temporelle de la captivité à Babylone; au sens spirituel, au Messie. Mais le sens est évidemment que l'exil qui avait été aussi longtemps qu'il a été enchaîné à Babylone, était sur le point d'être libéré, et que le temps était très proche où la captivité devait prendre fin. Le prisonnier ne doit pas y mourir, mais doit être reconduit dans sa propre terre. Le mot utilisé ici, et rendu "exil captif" (צעה tso‛eh de צעה tsâ‛âh), signifie correctement " celui qui est tourné d'un côté, 'ou incliné, comme, e. g., un récipient pour verser Jérémie 48:12. Cela signifie alors ce qui est incliné, courbé ou courbé comme un captif dans les liens. La Chaldée rend ceci: `` La vengeance sera rapidement révélée, et les justes ne mourront pas dans la corruption, et leur nourriture ne manquera pas. '' Aben Ezra le rend, `` lié. '' et l'oppression à Babylone, devrait très bientôt être libérée. C'est l'un des nombreux passages qui montrent que la scène de la vision prophétique est Babylone, et le temps proche de la fin de la captivité, et que le dessein du prophète est de les consoler là-bas et de leur donner l'assurance qu'ils serait bientôt publié.

Et qu'il ne meure pas dans la fosse - C'est-à-dire à Babylone, représentée comme une prison, ou une fosse. La nation serait rétablie sur sa propre terre. Les prisonniers étaient souvent confinés dans une fosse profonde ou une caverne, et par conséquent, le mot est synonyme de prison. L'extrait suivant de Pax. ton illustrera cela. «Les Athéniens, et en particulier la tribu des Hippothoontis, condamnaient fréquemment les délinquants à la fosse. C'était un trou sombre et bruyant, avec des pointes acérées au sommet, qu'aucun criminel ne pouvait échapper; et d'autres en bas, pour percer et tourmenter ces malheureux qui ont été jetés. Semblable à cet endroit était le lacédémonien Καιαδας Kaiadas, dans lequel Aristomène le Messénien était jeté, s'est échappé d'une manière très surprenante. 'Comparez aussi Genèse 37:2; Nombres 16:3; Psaume 9:15; Psaume 28:1; Psaume 30:3, Psaume 30:9; Psaume 40:2; Psaume 55:23; Psaume 119:85; Psaume 140:1; Jérémie 37:21; Zacharie 9:11.

Ni que son pain échoue - Ses besoins seront satisfaits jusqu'à ce qu'il soit libéré.