Mais je suis le Seigneur ton Dieu - Pour leur montrer qu'il a pu les sauver, Dieu se réfère à nouveau au fait qu'il avait divisé la mer, et délivré leurs pères de la servitude et de l'oppression.

Qui a divisé la mer - La mer Rouge. La Chaldée rend ceci, "qui a réprimandé la mer." La Septante, Ὁ ταράσσων ho tarassōn - "Qui dérange la mer." Ou, qui excite une tempête. Lowth le rend, «Qui calme à la fois la mer.» Le mot hébreu est le même que celui qui apparaît dans Ésaïe 51:4, où il est rendu, "Je rendrai mon jugement pour reste '(רגע râga‛). L'idée ici est probablement qu'il retient la fureur de la mer comme par peur; c'est-à-dire le rend tranquille ou encore en le reprochant. Il avait ce pouvoir sur toutes les mers déchaînées, et il l'avait montré d'une manière spéciale en réprimandant la mer Rouge et en la faisant reposer, et en y faisant passer un chemin, lorsque les enfants d'Israël sortirent d'Égypte.

Le Seigneur des hôtes est son nom - (Voir les notes à Ésaïe 1:9; comparer les notes à Ésaïe 42:8).

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