Ésaïe 52:13

Voici, mon serviteur traitera de manière prudente, ... ici, un nouveau chapitre devrait commencer, ces trois derniers versets traitent de la même personne et de la même personne que le chapitre suivant; même du Christ, de sa personne, des bureaux, de l'humiliation et de l'exaltation, ainsi que des effets et des fruits; pour lui sans aucun doute, le tout doit être compris. Les Juifs disent que c'est une prophétie difficile; et c'est donc à eux, contrairement à leurs notions et de leurs schémas, ou sinon, il est simple et facile, respectant le Messie; Mais plutôt que de penser à être signifiées, les modernes ont inventé une variété d'interprétations. Certains appliquent cette prophétie à Abraham; d'autres à Moïse; d'autres à Ezra; autres à Zerubbabel; et d'autres à toute personne juste: les opinions plus pratriales et dominantes entre elles sont, qu'il s'agit d'être compris l'un de l'ensemble de l'ensemble du peuple d'Israël en captivité, comme Jarchi, Aben Ezra et Kimchi; ou du roi Josiah, tué par Pharaohnecho, comme Abarbinel; ou de Jérémie, comme Saadiah Gaon; Tous qui sont faibles et impertinents et, comme ils sont en désaccord les uns avec les autres, montrent la perplexité qu'ils sont sous R. Le Targum l'interprète du Messie; Et les anciens rabbins, comme Aben Ezra et Alshech avouent-ils; Et plusieurs parties de la prophétie lui sont appliquées, à la fois par des anciens et modernes, comme on le verra dans l'exposition de celui-ci. Christ, comme homme et médiateur, est le serviteur de Dieu, de son choix et de l'appeler, d'envoyer, d'apporter, de soutenir; voir Ésaïe 42:1, à qui il avait à la fois son travail et ses salaires: la partie principale de son service se déroule dans la rédemption et le salut de son peuple, dans lequel il sera volontairement et gaiement engagé, et qu'il a joué avec diligence et fidèlement; dans lequel il a montré l'égard à la volonté de son père, aime son peuple et une bonne condescendance, ainsi que la sagesse; car, comme il est ici promis, il le ferait donc de "prudemment": comme à son enfance, lorsqu'il a contesté avec les médecins du temple, donc tout au long de sa vie publique, pour prêcher l'Évangile, en répondant à la questions de ses ennemis, et dans son comportement à son appréhension, de sa mise en accusation, de la condamnation et de la crucifixion: ou «il doit faire comprendre à S»; rendre les autres sages et prudents; Il leur a amené à comprendre l'esprit de son père et la volonté, les Écritures et l'Évangile en eux; Il a rendu les hommes sage sur le salut et instruit dans ces choses qui appartiennent à leur paix; Et il fait toujours par son Esprit, à travers le ministère de la Parole: ou «il prospérera»; Le plaisir de l'Éternel prospéra dans ses mains; Il montait de manière prospère, détruisant ses ennemis et nos ennemis ont eu beaucoup de succès dans le salut, car il est dans son plaidoyer et son intercession pour son peuple, et dans la ministration de son évangile; et est l'auteur de toute prospérité dans ses églises et de croyants particuliers. Le tagum est,.

"Voici, mon serviteur le Messie va prospérer; ''.

Et donc un autre écrivain juif dit que la section qui commence par ces mots est concernant le Messie:

Il sera exalté et exalté et être très élevé; Comme il a été exalté par son père, en le levant des morts et en lui donnant la gloire; En le plaçant à sa main droite et en lui donnant tout pouvoir au ciel et dans la terre; En commettant tout jugement dans ses mains, que tous les hommes puissent l'honorer comme ils le font le père: et il est "exalté" par son peuple, dans sa personne et ses bureaux, en lui donnant la gloire de leur salut, dans leur cœur, des pensées et des affections, avec leur bouche et leurs lèvres; et il est donc dans sa maison et ses ordonnances, par ses ministres et ses églises: et est rendu «très élevé»; plus élevé que les rois de la terre; plus élevé que les anges du ciel; plus élevé que les cieux eux-mêmes. Les Juifs qui disent du Messie, en référence à ces mots, qu'il est exalté au-dessus d'Abraham, a été étouffé au-dessus de Moïse et rendu plus élevé que les anges ministériels; Et dans un autre livre ancien X de leur part, on dit que le Royaume d'Israël sera exalté dans les jours du Messie, comme il est écrit,.

Il sera exalté et exalté, c.

r Voir mon livre des prophéties de l'Ancien Testament, c. rempli en Jésus, p. 160, c. s יקקיל "Erudict, Sive Intelligère Facet", Morus. T "Prosperabitur", Junius Tremellius, Piscator, Calvin. Alors Ben Melech l'interprète par יצציח, "il prospérera". "Feliciter Agit", Coccee "Prospere Age", Vitringa. U Baal Hatturim à Lev. XVI. 14. W Tanchuma Apud Yalkut dans LOC. x pesikta apud kettoreth hassammim dans Targum dans engourdi. fol. 27. 2.