Ensuite, il se souvint des jours d'Old, Moïse, et de son peuple, qui peut être compris l'un de l'Éternel, qui se souvenait de ses amoureux envers ces personnes et sa miséricorde qui avait déjà vieilli; L'alliance qu'il a faite avec leurs pères, Abraham, Isaac et Jacob; Les merveilles qu'il a fait pour eux en Égypte, à la mer Rouge et dans le désert, par la main de Moïse; son intercession à lui en leur nom et les nombreuses grandes et bonnes choses qu'il a faite pour eux; et donc déterminé pas maintenant à les jeter totalement, mais à faire comme il l'avait fait auparavant; Et, pour remuer lui-même, met les questions suivantes:

où est-il? c. donc le targum paraphrase il,.

"Il avait miséricorde pour la gloire de son nom et à cause du souvenir de sa bonté de vieillesse, les puissantes choses qu'il faisait par les mains de Moïse à son peuple; ''.

et ajoute,.

"De peur qu'ils ne soient dit; ''.

C'est-à-dire que les Gentils, comme Aben Ezra l'explique aussi, de peur qu'ils soient à la razot et à reprocher, comme suit: "Où est-il?" c. Comparez avec ce Deutéronome 32:26. Gussetius z pense que les derniers mots doivent être rendus, "l'extracteur de son peuple"; Ou, il a attiré son peuple; c'est-à-dire de nombreuses eaux, les a livrés de diverses afflictions, comme dans Psaume 18:16 et d'être comprise non de Moïse, uniquement en allusion à lui, qui avait son nom d'être tiré hors des eaux; mais d'une personne divine, qui est dit faire toutes les choses suivantes; Donc, Ben Melech dit que le mot ici a la signification du dessin, ou de faire ressortir, comme dans le psaume ci-dessus: sinon ce sont les mots des personnes elles-mêmes; au moins certains des véritablement bons et gracieux, sages et fidèles, parmi eux, en cette période de leur détresse; appelant à l'esprit des moments antérieurs et d'anciennes apparitions de Dieu pour eux, en les utilisant comme des plaidoyers et des arguments avec lui et en encourageant leur foi et leur espoir; et juste il est de.

Rappelez-vous les années de la main droite du plus haut, Psaume 77:10 Alors Jarchi les emmène comme les mots du prophète dans sa détresse, bemoaning et dire, de manière compliquée, que est après avoir exprimé; Et Kimchi les interprète d'Israël en captivité; Il semble être le langage des juifs croyants un peu devant la destruction de Jérusalem par les Romains, ou sur le moment de leur conversion dans le dernier jour: dire,.

Où est-il qui les a amenés hors de la mer, avec le berger de son troupeau? ou "bergers" A, selon une autre lecture; C'est-à-dire Moïse et Aaron, par les mains dont le Seigneur a conduit son peuple Israël comme un troupeau de moutons et qui étaient la propriété et non la propriété de ces bergers; Ils n'étaient que des instruments de, et avec qui, il les a amenés à travers la mer, ce qui était un travail merveilleux de Dieu, et souvent mentionné comme une preuve de son pouvoir, comme il est ici; Pour qu'est-ce qu'il ne peut pas faire qui a fait cela? Voir Psaume 77:20 .

Où est-il qui a mis son Saint-Esprit en lui? soit à l'intérieur de Moïse, le berger du troupeau, comme Aben Ezra; ou dans Israël, le troupeau lui-même, comme Jarchai; car l'esprit de Dieu n'était pas seulement sur Moïse, mais sur les soixante-dix aînés, et sur toutes les personnes de Sinaï, comme l'observe Kimchi; et en effet, le Saint-Esprit a été remis au corps du peuple à les instruire et à leur apprendre, selon Maintenant, ces questions sont mises, pas à titre de jeer, mais à titre de plainte, pour vouloir de la présence divine comme auparavant; et à titre d'enquête où le Seigneur était; et à titre d'expulsation avec lui, qu'il se montrerait à nouveau, comme dans le passé vieux.

z ebr. Commenter. p. 482, un רועי "Cum Pastoribus", Pagninus, Montanus, Version Tigurine, Vitringa.

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