Nonobstant, s'il continuait un jour ou deux, ... et ne meurt pas immédiatement, ni le même jour, mais vit vingt-quatre heures, comme les écrivains juifs l'interprètent; Abendana X explique donc la phrase "un jour ou deux";

"Une journée qui est deux jours et ils ont vingt-quatre heures de temps en temps, ''.

c'est-à-dire de l'époque qu'il a été frappé au moment de sa continuité; Et donc c'est ailleurs expliqué y par une journée, nous comprenons une journée, ce qui ressemble à deux jours, c'est-à-dire de temps en temps, de ce qui est de temps en temps, d'une certaine heure en une journée à une autre:

Il ne doit pas être puni; c'est-à-dire avec la mort;

car il [est] son ​​argent; est acheté avec son argent et est bon comme de l'argent, et donc c'est une perte suffisante pour lui de le perdre; Et on peut raisonnablement penser qu'il ne frappait pas son serviteur avec une intention de le tuer, car il est lui-même le perdant.

x non. dans miclol yophi dans loc. y maïmon. Bartenora dans mal. Zabim, c. 2. Sect. 3.

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