Et tu feras une assiette d'or pur, ... c'était, comme le dit Jarchi, deux doigts large et atteint de l'oreille à l'oreille et tellement Maimonides f; On l'appelle parfois la couronne sacrée et la plaque de la couronne sacrée, Exode 29:6, c'était une couronne prêtrée, car les prêtres étaient des personnes très honorables et dignes, en particulier le grand prêtre parmi les Juifs; Et même parmi les gentils, il était courant que leurs rois soient prêtres: et bien que cette couronne puisse désigner le pouvoir royal du Christ, pourtant, aussi résidant en lui qui est un prêtre, car il est un prêtre sur son trône, Zacharie 6:13 , et peut-être également signifier la conjonction des bureaux royaux et sacerdotal de Christ, qui a une couronne d'or pur lui donnée par son père et la mettait sur lui, et par son peuple, Psaume 21: 4 et être d'or pur, saint et sur le front, comme cette assiette était, peut signifier la pureté et la sainteté du royaume et du bureau du Christ, la gloire, la visibilité et la perpétuité de celui-ci :

et tombe dessus, comme les gravures d'un signal, la sainteté au Seigneur; quels mots ont été écrits soit en deux lignes, soit en un. Si dans deux, Maimonides G dit, le mot "Sainteté" était au-dessus et à "le Seigneur" ci-dessous: mais cela pourrait être écrit en une ligne, et cela semble le plus probable: il dit également que les lettres étaient protubérantes ou se distinguaient ; Mais ensuite, ils ne seraient pas gravés comme les gravures d'un signal, dans lequel les lettres ou les figures sont gravées à l'intérieur, mais comme les impressions d'un sceau fabriqué sur la cire ou d'autres choses: dans ce grand prêtre était un type de Christ, Qui est saint en lui-même, dans sa personne, à la fois dans ses natures, divin et humain, dans ses bureaux de prophète, prêtre et roi; Et il est la sainteté elle-même, la plus sainte, essentiellement, essentiellement infini, et parfaitement, comme des anges et des hommes ne le sont pas et la source et le printemps de la sainteté aux autres: et il est la sainteté au Seigneur pour son peuple; Il est si représentativement; Comme leur tête de pacte, il a toute la grâce dans ses mains pour eux, et ils l'ont en lui; C'est une sanctification en Christ et est en vertu de l'union à lui et est complète et parfaite, et la cause de la sainteté chez son peuple; et il est tellement par imputation. La sainteté de sa nature humaine n'était pas une simple qualification pour son bureau, ni ne nous exemplicatifs, mais avec son obéissance et ses souffrances nous ont imputé à la justification. En outre, le Christ a par son sang sanctifié son peuple, ou a eu une expiation pour eux et l'a procuré de leur nettoyage de leurs péchés ou de leur expiation; Et il est également la cause efficace de leur sainteté interne par son esprit, sans laquelle il n'y a pas de voir Dieu, 1 Corinthiens 6:11 .

F Cele Hamikdash, c. 9. Sect. 1. Vid. T. bab. Sabbat, fol. 63. 2. Suppah, fol. 5. 1. G Cele Hamikdash, c. 9. Sect. 1. Vid. T. bab, sabbat, fol. 63. 2. Suppah, fol. 5. 1.

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