Exode 31:18

Et il a donné à Moïse, quand il avait fait une fin de la communication avec lui sur le mont Sinaï, ... Après toutes ces lois, ordonnances et instructions précédentes, ce qui a fait, il a cessé de converser avec lui plus longtemps dans cette Manière qu'il avait, et à la séparation lui donna.

deux tables de témoignage; Les deux tables de la loi, qui témoignent de la volonté de Dieu et contenait le devoir des Israélites à la fois vers Dieu et l'homme et sont réductibles à ces deux, adorent Dieu et aiment notre voisin: cinq de la Les commandes du décalogue ont été écrites sur une table et cinq de l'autre; ou cela peut être plutôt quatre sur une table, le premier étant le plus grand et contenant le devoir dû à Dieu et six de l'autre, qui considèrent le devoir des hommes un à l'autre; Donc, Orphée le poète païen, parlant de la loi de Moïse, l'appelle διπλακα θεσμον s. "Tables de pierre"; Le Targum de Jonathan les fera d'être de la pierre saphir, du trône de la gloire; Le paraphrastre semble avoir le respect de Exode 24:10 et, avec aussi peu d'apparence de la vérité, dit que leur poids était de quarante merhs; Il est plus probable qu'ils étaient en pierre de marbre, dont il y avait de grandes quantités au mont Sinaï. Le Dr Shaw dit T Cette partie du mont Sinaï, qui se trouve à l'ouest de la plaine de Rehidim, consiste en un marbre rougeâtre comme "porphyre", mais se distingue par les représentations des petits arbres et des buissons, dispersés tout dessus. Les naturalistes appellent ce type de "embuscitum" marbre ou "marbre touffu"; Certains pensent que Sinaï avait son nom de là. Cela peut désigner la fermeté, la stabilité et la durée de la loi, pas comme dans les mains de Moïse, à partir de laquelle ces tables ont été moulées et cassées, mais comme entre les mains du Christ et se sont posées dans lui l'arche de l'alliance, la fin remplie de la loi pour la justice: et cela peut également comprendre la dureté du cœur de l'homme, qui est dépourvue de la vie spirituelle, d'obstination et d'impénitive, stupide, insensée et ignorante, têtue et inflexible, et non soumise à la loi de Dieu, et sur lequel aucune impression ne peut être faite mais par le pouvoir et la grâce de Dieu:

écrit avec le doigt de Dieu: par Dieu lui-même, et non par un ange, ou par une créature ou un instrument: et c'est par le doigt de Dieu, l'Esprit, la grâce et le pouvoir de Dieu, que les lois de Dieu sont mises Dans la partie intérieur et écrit sur le cœur, à laquelle l'apôtre fait référence, 2 Corinthiens 3:3. Ce compte est donné à titre de transition à ce qui est enregistré dans le chapitre suivant.

S De Deo, "Prose Finem". t voyages, p. 443. U VOIR BUXTORF. dans voce ססה.