Exode 4:25

Puis Zipporah prit une pierre tranchante et coupa le prépuce de son fils, ... Percevant que c'était la négligence de la circoncisation de son fils était la cause du mécontentement divisé contre son mari; Et il soit si malade à travers la maladie sur lui, ou si terrifié de l'apparition du Seigneur à lui, de la manière dont il était, qu'il ne pouvait pas jouer ce rite lui-même, elle l'a engagée; et, selon les canons juifs, une femme peut circonciner; et avoir avec son aucun instrument plus approprié pour le faire, a pris une pierre tranchante, très probablement un silex, dont il y avait beaucoup d'abondance en Arabie Petroea, où elle était et l'a fait; et donc les écrivains juifs disent c, ils circoncisent avec une pierre de silex, avec du verre ou tout ce qui va couper; Et telles que des actions ont été réalisées avec des pierres tranchantes parmi les païens D: et la jeter à ses pieds; Pas aux pieds de l'enfant Eliezer, comme R. Samuel à Aben Ezra; Le sang de la circoncision s'échapper à ses pieds, alors que Lyra l'interprète; et a donc touché ses pieds e, comme certains rendent les mots; pas jeté aux pieds de l'ange détruisant, comme les tags de Jonathan et de Jérusalem, afin de le pacifier; mais aux pieds de Moïse, comme la Jérusalem Talmud f; Et alors Jarchi et Aben Ezra:

et dit, sûrement un mari sanglant de l'art pour moi; Ceux qui pensent que c'était aux pieds de l'enfant, le prépuce a été lancé, prenez ces mots pour en parler et observe qu'il est habituel pour les femmes, à la circoncision d'un enfant, de l'appeler une mariée ou un mari, car Il est ensuite épousé vers, et comptabilisé parmi les habitants de Dieu; Mais ce n'est pas bien soutenu; Il s'agit d'une coutume trop tardive d'une date pour donner une sien à une telle sens des mots, qui semblent assez clair pour être parlé et de Moïse; mais pas dans une voie de descente en colère, comme s'il était un homme cruel sanglant pour l'obliger à faire une telle action, mais plutôt de manière félicitante, comme étant reconnaissant et se réjouir, que par cela signifie, à travers le sang de la circoncision, Elle avait sauvé la vie de son mari; Et comme il était de cette façon l'avait acheté, et à nouveau l'avoir épousé comme son mari; Ou sinon, il aurait été partout avec lui, mais maintenant à sa grande joie, il a été livré de la destruction menacée et la restaurée à elle; et ainsi les tagues de Jonathan et Jérusalem paraphrase le prochain vers,.

"Ensuite, Zipporah a loué des éloges et dit, à quel point le sang de la circoncision est amené qui a livré mon mari de la main de l'ange détruit. ''.

b maïmon. Hilchot milah, c. 2. Sect. 1. Shulchan Aruch, par. 2. Yore Dea, Hilchot milah, c. 264. Sect. 1. C Maïmon. ib. Shulchan ib. secte. 2. D "Mollie Qui Rupta secoue Genitalia Testa." SATYR JURENAL 6. "Devolvit IpSe AcuTo Sibi Pondera Silice." Catullus. E וגגג רגגגג לרגגיו "Tetigitque Pedes Ejus", V. L. F T. Hieros. Nedarim, fol. 38. 2.