Galates 1:2

Et tous les frères qui sont avec moi, .... Signification Soit les frères de l'Église où il était quand il écrivait cette épître, qui étaient des enfants du même père, régénéré par la même grâce, appartenait à la même famille et à la même famille de Dieu et étaient des héritiers ensemble de la grâce de la vie; Ou bien ses collègues des ministres qui l'assistaient dans son travail et étaient des compagnons avec lui dans ses voyages et qu'il mentionne parfois par son nom et se joint à lui dans ses épîtres, comme Sosthenes, Silvanus et Timothée; Et le préférent-il de prendre note des frères ici, quiconque est censé montrer qu'ils ont convenu avec lui dans les doctrines de Grace qu'il défend et, dans les accusations, il apportait contre cette église et dans les reproches et les conseils qu'il leur a donné; qu'il pourrait supposer, et espoir aurait le plus grand poids et l'influence sur eux;

aux églises de Galatie; Galatia était un pays dans la moindre Asie, habitée par les Gaulois, qui viennent de sortir de l'Europe, mélangés aux Greciens; D'où c'était le premier appelé Gallo Graecia, puis Galatie; Actes 16:6. La métropole de celui-ci, comme le dit Pline B, était auparavant Gordium et les villes principales, selon lui, étaient Ancyra, Tavium et Pessinus; Et dans certains ou tous de ces endroits, il est très probable, étaient les églises ici mentionnées; Actes 18:23. Il semble qu'il y en avait plus d'un dans ce pays; pour les églises primitives n'étaient pas nationales ni provinciales, mais de la congrégation, composée de personnes appelées hors du monde et se sont associées à la sainte bourse et qui marchait dans les commandements et les ordonnances du Seigneur: et bien que ces églises en avaient beaucoup d'entre eux qui étaient désordonné et gonflaient de la foi de l'Évangile, mais n'étaient pas incomparables, mais honoraient toujours avec le nom des églises, il n'y a pas de perfection à s'attendre à cet état de choses; Comme non en particulier des personnes, donc pas dans des organismes et des sociétés rassemblés; Bien que cela soit observé par certains, qu'ils sont à peine appelés églises, sans épinets supplémentaires, comme des églises de Dieu, bien-aimée de Dieu, appelées à être des saints, fidèles et sanctifiés en Christ, qui sont accordés à d'autres églises; par lequel l'apôtre est pensé montrer son indignation et son ressentiment à leurs principes et pratiques. Pour qu'ils soient prêchés rapidement après que l'Évangile, les faux enseignants se soignent parmi eux, s'efforçant de le subvertir, en la mêlant à la loi et en rejoignant Moïse et Christ; et dans lequel ils ont beaucoup réussi; et est la raison de l'écriture de l'apôtre cette épître.

b Nat. Hist. l. 5. c. 32.