Galates 4:5

Pour les racheter qui étaient sous la loi, ... par qui sont destinés principalement les Juifs, qui sont ailleurs représentés comme dans et sous la loi, en distinction des gentils qui étaient sans elle; Voir Romains 2:12 Les Gentils en effet, bien qu'ils n'étaient pas sous la loi de Moïse, mais n'étaient pas sans droit à Dieu, ils étaient sous la loi de la nature. La loi a été donnée à Adam comme une alliance d'œuvres, et non à lui comme une seule personne, mais comme une tête fédérale à toute sa postérité; Par conséquent, il péchait, et ils sont en lui, ils sont tous venus sous sa peine de condamnation et de mort, l'élection de Dieu ne sauf non excepté et qui sont les personnes qui sont annoncées pour être rachetées; car Christ n'a pas été envoyé pour racheter tout ce qui était en vertu de la loi; Pour tant que toute l'humanité était incluse en cela comme une alliance de travaux fabriqués avec Adam, et tous sont des transgresseurs de celui-ci, le monde entier est prononcé coupable devant Dieu par celui-ci et soumis à la malédiction de celle-ci; Mais pas toute l'humanité, seulement une partie de tous les temps, la langue, les gens et la nation, sont rachetées par Christ, même tous les élus, que ce soit parmi les juifs ou les gentils. Les choisi parmi les Juifs semblent être ici principalement conçus; La rédemption d'entre eux, qui est la fin de l'envoi de Christ, l'intention non seulement une délivrance d'eux du péché et du Satan, et du monde, à qui ils étaient en bondage, mais de la loi sous laquelle ils étaient; de la servitude du cérémonial et de la malédiction et de la condamnation de la loi morale:

que nous pourrions recevoir l'adoption d'enfants; Par lequel on peut vouloir dire la grâce, la bénédiction et le privilège de l'adoption et l'héritage adopté à; Les deux sont reçus et que, à la suite de la rédemption par Christ; et tels que recevoir celui-ci recevra également l'autre. Adoption, comme une bénédiction de grâce, existe avant sa réception; La réception de cela a-t-elle rien ajouté à la chose elle-même; C'est dans la désignation de Dieu de toute l'éternité, qui a prédestiné ses choisies par Christ, selon le bon plaisir de sa volonté; Il a été fourni, mis en place et sécurisé pour eux dans le pacte éternel; et fait partie de cette grâce les étant donné en Christ avant le début du monde; Mais le péché intervenu, selon lequel la loi était cassée, les obstacles ont été lancés dans la voie des élus de Dieu recevant et profitant de ce privilège chez leurs propres personnes; C'est pourquoi le Christ a été envoyé pour les racher du péché et de la loi, et de supprimer ces obstacles, ce qui pourrait donc recevoir ce privilège d'une manière compatible avec la justice et la sainteté de Dieu, ainsi que de sa grâce et de sa bienvenue: recevoir de cela montre qu'il s'agisse d'un cadeau, d'un cadeau de grâce gratuit et de ne pas avoir du mérite de la créature; La foi est la main qui le reçoit, car toutes les autres bénédictions, comme le Christ lui-même, la grâce de sa plénitude, une justice, pardon, c. et n'a plus d'influence causale à ce sujet que sur l'une de ces foi ne fait de fils de Dieu ni de les mettre parmi les enfants; mais reçoit le pouvoir, l'autorité, le privilège de Dieu par le Christ, sous les assistations de l'esprit d'adoption; Ensuite, ils deviennent tels, et ont droit à l'héritage céleste, qu'elles devront en profiter.