Galates 5:10

J'ai confiance en vous à travers le Seigneur, ... si l'apôtre avait dit de nombreuses choses qui leur portaient l'apparition de la rugosité et de la gravité, mais il a encore diverti d'espoir qu'ils n'étaient pas jusqu'à présent parti, mais qu'ils pourraient être ramené à nouveau; Et il exprime sa confiance en elle. Cette confiance en eux n'est pas de foi, car aucune confiance ne doit être mise chez les hommes; Non, pas dans le meilleur; mais de la charité, ou de l'amour, qui espère tout, et croit toutes choses; Et ce qui a procédé à une persuasion approfondie qu'il avait, qu'il y avait une bonne chose en eux; Et donc était confiant, que celui qui avait commencé le bon travail l'exécuterait et ne les subirait pas d'emporter enfin et totalement avec l'erreur des méchants: et cette confiance qu'il avait "à travers le Seigneur"; soit à travers l'esprit du Seigneur, dont le bureau est de mener toute la vérité, comme c'est en Jésus; Et qui l'avait suggéré à l'apôtre et le possédait de cette confiance; de sorte que ce n'était pas une conjecture et une fantaisie de son, mais une intimation de l'esprit de l'Éternel: ou à travers le Seigneur Jésus-Christ, ou "dans le Seigneur", Christ, comme la phrase peut être rendue; c'est-à-dire en raison de leur être en Christ, que l'apôtre espérait et croyait; où ils étaient sûrs et sécurisés d'une finale et d'une séduction totale; Il était confiant, que tout ce qu'ils sembleraient peut-être maintenant, les choses auraient un tour différant à temps:

que vous n'ayez pas d'autre esprit; que ce qu'il était, et ils étaient autrefois, lorsque l'Évangile leur a été prêché d'abord et embrassé par eux; et en particulier dans la doctrine de la justification par la justice de Christ qui était la doctrine alors appelée en question et dans le débat:

Mais il vous trouble; Il semble avoir le respect de certaines personnes particulières, qui était le principal des faux enseignants, et la plus célèbre pour son apprentissage, sa connaissance, des dons et des capacités; Et qui avait fait, et était susceptible de faire, le plus malheureux parmi eux; et était une tromperie de l'Israël de Dieu et des eaux pures du sanctuaire; Il a dérangé leur esprit et les a amenés à s'arrêter entre deux, Moïse et Christ, loi et Évangile, ainsi que les doctrines de la justification par des œuvres et par la justice de Christ; Celui qui étant ce qui a donné de la vraie paix et de confort solides, l'autre introduit la confusion, la détresse et les craintes: l'apôtre le menace et déclare qu'il.

supportera son jugement; ou la condamnation, ou la damnation, sa punition dans cet égard, ou l'autre monde; Pour le jugement, ou la condamnation, de telle sorte que les harcasses endommagées et les erreurs pernicieuses, ne soient pas longues; et leur damnation slumbereth non, mais dans un peu de temps se saisira sur eux; Quand, comme ils ont rejeté le Christ comme un péché roulant et pratiquant Sauveur, et sa justice comme justifiant, elles seront parfaitement laissées à leur propre doctrine, à supporter leur punition elle-même, qui sera intolérable et à toute l'éternité; ni aucun échappatoire,.

quiconque il soit; Bien que jamais, sachant et appris, et laissez ses pièces et capacités être ce qu'ils vont; Ou il sois toujours si célèbre parmi les hommes et cria comme un prédicateur le plus excellent.