Genèse 31:30

Et maintenant, [cependant] que tu aies besoin d'être parti, ... ou, "en allant aller aller" I, a été déterminé sur elle et à la hâte de le faire:

Parce que tu as quitté la maison de ton père, ou "désirant l'avoir désiriste" K; Avait un désir de véhémence pour cela, lequel Laban signifie qu'il ne devrait pas s'être opposé, s'il l'avait laissé sa connaissance: mais que ce soit pour qu'il ait jamais eu si grand désir de le laisser et de retourner dans la maison de son père, dit-il,.

[Encore], pourquoi tu as volé mes dieux? Quelle raison avaient-il pour ça? S'il s'est emporté, ses femmes, ses enfants, ses biens, quelle activité avait-il avec ses dieux? Il ne pouvait pas les réclamer comme son, ce qui signifie que les images ou Teraphim avant mentionné, Genèse 31:19; par lequel il apparaît que Laban était une manière ou une autre coupable d'idolâtrie dans l'utilisation de ces images; la considérant comme des types, ou des représentations de Dieu, alors que Josephus L les appelle et vénérait Dieu en eux, ou avec eux et par eux; Car il ne pouvait jamais penser qu'ils étaient vraiment et vraiment des dieux, cela ne pouvait pas se préserver d'être volé, et qui doit être un Dieu pauvre qu'un homme puisse être volé.

"Eundo Ivisti", Pagninus, Montanus, Drusius. K כסףכסףכספה "Desiderando Desiderabis", Pagninus, Montanus, Vatable, Drusius, Piscator. l Antiqu. l. 1. c. 19. Sect. 9.