Genèse 50:4

Et quand les jours de son deuil étaient passés, ... Les quarante jours précédents mentionnés, dans lesquels les Égyptiens et la famille de Jacob se sont pleurnés pour lui. Un écrivain arabe G a déclaré que les Égyptiens ont pleuré pour Jacob quarante jours, qui était le moment de l'embaumement; Mais le texte est exprès pour sventensy jours:

Joseph Spake à la maison de Pharaon; À la Cour de Pharaon, les principaux hommes là-bas; donc le tagum de Jonathan et la version Septuagint, aux grands hommes ou princes de la maison de Pharaon: il peut sembler étrange que Joseph, être à côté de Pharaon dans l'administration du gouvernement, devrait utiliser tout pour lui parler de Pharaon sur le compte suivant. C'est peut-être que Joseph n'était pas dans un bureau si élevé et dans tant de pouvoir et d'autorité, comme dans les sept années d'abondance et des sept années de famine; Et il est certain que cette branche de son bureau, respectant le maïs, a dû cessé; ou cela aurait pu être une politique à Joseph pour rendre ces hommes à ses amis par un tel traitement obligeant, et par cela signifie empêcher leurs objections de faire de son costume, ou de comploter contre lui en son absence; ou si c'était la coutume en Egypte, comme cela était ensuite en Perse, qu'aucun homme ne peut apparaître devant le roi d'une habitude de deuil, Esther 4:2 Cela pourrait être la raison de son faire une demande en personne: de plus, cela pourrait ne pas sembler si décent pour lui de venir au tribunal et quitter les morts, et la famille de son père, dans de telles circonstances que: En outre, il pourrait leur parler non en personne, mais par Un messager, puisqu'il est hautement probable, il était maintenant à Goshen, à distance de la cour de Pharaon; À moins que cela ne puisse être supposé que celles-ci étaient certains des courtisans de Pharaon qui venaient à lui à Goshen, condolé la mort de son père:

Dire, si maintenant j'ai trouvé la grâce dans tes yeux, parle, je te prie, dans les oreilles de Pharaon; Cependant, comme ces hommes avaient l'oreille de Pharaon et un intérêt pour lui, Joseph supprime la faveur d'eux de la déplacer vers lui:

en disant: comme suit, en son nom.

g elmacinus, p. 43. Apud Hottinger. Smegma, c. 8. p. 380.