Hébreux 3:2

Qui lui était fidèle qui l'a nommé, ... ou "l'a fait"; Christ, comme l'homme, a été fait, mais pas comme Dieu; L'apôtre parlant de la nature divine du Christ, mais de ses bureaux: pourquoi cette phrase conçoit la constitution et le règlement de lui au bureau; qui peut prendre la nomination éternelle de lui comme médiateur; la promesse ouverte de lui dans le temps; sa mission, son onction et sa attestation de Dieu; et sa manifestation et sa déclaration en tant que telles, à son ascension et à sa session à la main droite de Dieu, quand il a été fait Seigneur et Christ. Maintenant, comme médiateur, il avait une confiance réfléchie en lui; comme les personnes de tous les choix de Dieu et une plénitude de toute grâce pour eux; les trésors de la sagesse et de la connaissance et de la vie éternelle et du bonheur; Et aussi la gloire de Dieu dans leur salut: quelle confiance il a fidèlement libéré comme apôtre et grand prêtre; dans une déclaration de toute la volonté de Dieu; En reconnaissant qu'il s'agissait de la doctrine de son père qu'il a apportée et à chercher non la sienne, mais la gloire de son père; En échangeant et sauvegarde les personnes attachées à lui; en leur distribuant sa grâce; et en les ramenant à la sécurité de la gloire; et en prenant soin des choses relatives à Dieu:

Comme Moïse était aussi fidèle dans toute sa maison; Le passage mentionné est dans Nombres 12:7 et qui semble pas tellement à vouloir la fidélité de Moïse dans la gestion des affaires de la Chambre de Dieu, la limitation de la confiance repoussée en lui, le La dignité et l'honneur sont conférés sur lui et le pouvoir et l'autorité qu'il a investi dans l'ensemble de la Chambre d'Israël engagée dans ses soins et ses charges, dans lesquels il dépassait tous les autres prophètes; Et ainsi, la fidélité du Christ n'est pas tant à comprendre le rejet de sa confiance, comme de la confiance elle-même; Et le sens est qu'il fût beaucoup de confiance par Dieu le Père, qui lui constituait médiateur, même comme Moïse; Et ce sens accepte le mieux avec Hébreeux 3: 5 . Et de Dieu a observé que le mot hébreu נאןן, dans des écrits maliques, signifie que, comme cela fait, une personne qui fait confiance ou est convaincue à faire confiance, comme le Christ et Moïse étaient; Bien que le premier soit beaucoup plus digne que celui de ce dernier, comme suit.

t mal. Sanhédrin, c. 3. Sect. 2.