Nombres 12:7

_MY SERVANT MOSES IS NOT SO, WHO IS FAITHFUL IN ALL MINE HOUSE._ No JFB commentary on this verse....

1-9 La patience de Moïse a été éprouvée dans sa propre famille, ainsi que par le peuple. Le prétexte était qu'il avait épousé une femme étrangère; mais probablement leur orgueil a été blessé et leur envie excitée par son autorité supérieure. L'opposition de nos proches et d'amis religieux est très douloureuse. Mais cela doit être recherché, et ce sera bien si dans de telles circonstances nous pouvons préserver la douceur et la douceur de Moïse. Moïse était ainsi adapté à l'œuvre à laquelle il était appelé. Dieu a non seulement éclairci Moïse, mais l'a loué. Moïse avait l'esprit de prophétie d'une manière qui le plaçait bien au-dessus de tous les autres prophètes; cependant celui qui est le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui; et notre Seigneur Jésus le surpasse infiniment, Hébreux 3:1. Laissez Miriam et Aaron considérer qui ils ont été insultés. Nous avons des rai...

Verset Nombres 12:7. _ Moïse - est fidèle _] נאמן _ neeman _, un préfet _ _ ou _ surintendant _. Ainsi Samuel est appelé, 1 Samuel 2:35; 1 Samuel 3:20; David est ainsi appelé, 1 Samuel 18:27, _ Neeman _, et gendre du roi. Job 12:20, parle de _ Neemanim _ comme un nom de dignité. Il semble aussi avoir été un titre de _ respect _ donné aux ambassadeurs, Proverbes 13:17;...

Myriam, en tant que prophétesse (comparer Exode 15:20) non moins qu'en tant que sœur de Moïse et Aaron, a pris le premier rang parmi les femmes d'Israël; et Aaron peut être considéré comme le chef ecclésiastique de toute la nation. Mais au lieu d'être reconnaissants pour ces hautes dignités, ils ont défié la vocation spéciale de Moïse et l'autorité exclusive que Dieu lui avait assignée. Miriam a été l'instigatrice, du fait que son nom est visiblement le premier Nombres 12:1, et que la punition Nombres 12:1 est tombée sur elle seule. Elle se considérait probablement comme supplantée, et cela aussi par un étranger. Aaron a été trompé cette fois par l'urgence de sa sœur, comme une fois auparavant...

EXPOSITION LA SÉDITION ET LA PEINE DE MIRIAM (Nombres 12:1.). Nombres 12:1 Et Miriam et Aaron ont parlé contre Moïse. Alors que les gens campaient à Hazeroth (voir Nombres 12:16), et donc probablement très peu de temps après les événements du dernier chapitre. Que Miriam était l'esprit émouvant en la matière est suffisamment évident, (1) parce que son nom est le premier; (2) parce que le verbe "a parlé" est au féminin (יַתְּדַבֵּר, "et elle a dit"); (3) parce que le motif de la contrariété était un motif particulièrement féminin, une mésalliance; (4) parce que Miriam seule a été punie; (5) car Aaron ne semble jamais avoir pris la tête de quoi que ce soit. Il apparaît uniformém

Mon serviteur Moïse [est] pas le cas, ... ou un tel prophète; Il n'est pas aussi utilisé; Ce n'était pas de telle manière que le Seigneur lui envahisse; Pas dans les visions et les rêves, comme il avait dû Abraham et Jacob, et a fait aux autres plus tard: qui [est] fidèle dans toute la maison de mines; À la Chambre d'Israël, ou parmi les gens qui étaient la famille du Seigneur, où Moïse était serviteur et d'intendant, et fait toutes choses selon la volonté du Seigneur, le maître de la famille; Il leur a fidèlement livré toutes les lois, les lois et les ordonnances, qu'il a nommé pour être observée par eux: à moins que cela ne soit compris du tabernacle, qui était la maison de Dieu, dans laquelle il habitait et qui a été fait, Et toutes les choses dedans, exactement selon le motif donné par le Seigneur à Moïse: voir Hébreux 3:2....

3. LA RÉBELLION DE MYRIAM ET AARON CHAPITRE 12 _1. Myriam et Aaron parlent contre Moïse ( Nombres 12:1 )_ 2. L'intervention du Seigneur ( Nombres 12:4 ) 3. Myriam lépreuse ( Nombres 12:10 ) 4. La confession et l'intercession d' Nombres 12:11 ( Nombres 12:11 ) 5. La prière de Moïse et la restauration de Nombres 12:13 ( Nombres

LA JALOUSIE DE MIRIAM ET AARON Nombres 12:1 On peut dire avec assurance qu'aucun écrivain représentatif de l'ère post-exilique n'aurait inventé ou même pris la peine de faire revivre l'épisode de ce chapitre. Du point de vue d'Esdras et de ses compagnons réformateurs, cela semblerait certainement une tache sur le caractère de Moïse qu'il passa à côté des femmes de son propre peuple et prit une épouse Cuschite ou Éthiopienne. L'idée de la «sainte graine», sur laquelle les dirigeants zélés du nouveau judaïsme ont insisté après le retour de Babylone, était exclusive. Il semblait une abomination pour les Israélites de se marier soit avec les premiers habitants de Canaan, soit même avec des Moabites, des Ammonites et des Égyptiens. A une date antérieure, toute disposition à rechercher une alliance avec l'Egypte ou à avoir des relations avec elle était dénoncée comme prof

Mon serviteur Moïse [n'est] pas ainsi, qui [est] fidèle dans toute ma maison. Ver. 7. _Mon serviteur Moïse n'est pas ainsi. _] Dieu n'avait jamais autant magnifié Moïse pour eux, mais pour leur envie. Nous ne pouvons pas inventer autant de plaisir aux serviteurs de Dieu qu'en les méprisant. _Quisquis volens detrahit famae meae, nolens addit mercedi meae,_ dit Augustin ; Celui qui porte volontairement atteinte à mon honneur, ajoute, bien que contre son gré, à ma récompense....

NOMBRES 12:1 (JE). LA JALOUSIE DE MIRIAM ET D'AARON ENVERS MOÏSE, ET LA JUSTIFICATION DE YAHWEH À SON ÉGARD. Le défi de la prérogative de Moïse d'être le seul porte-parole de Yahvé est étrangement combiné avec une plainte concernant son mariage avec une femme koushite (peut-être une autre histoire dans laquelle Myriam, sans Aaron, figurait). Ailleurs, la femme de Moïse, Séphora, est représentée comme une Madianite ( Exode 2:16 ) ou une Kénite ( Juges 1:16 ; Juges 4:11 ) : de sorte que si Séphora est ici évoquée, cette description d'elle comme un Cushite peut se référer non pas au Cush africain (= Éthiopie) mais à un Cush arabe (peut