Nombres 12:14

And the LORD said unto Moses, If her father had but spit in her face, should she not be ashamed seven days? let her be shut out from the camp seven days, and after that let her be received in again. SON PÈRE N'AVAIT FAIT QUE LUI CRACHER AU VISAGE. Les Juifs, comme tous les peuples de l'Est, semblent avoir eu une horreur intense de cracher; et pour un parent d'exprimer son mécontentement en le faisant sur la personne de l'un de ses enfants, ou même sur le terrain en sa présence, a séparé cet enfant comme impur de la société pendant sept jours....

10-16 La nuée est partie et Myriam est devenue lépreuse. Quand Dieu s'en va, le mal vient: n'espérez aucun bien quand Dieu s'en va. Sa langue fétide, comme le dit Mgr Hall, a été à juste titre punie d'un visage grossier. Aaron, en tant que prêtre, était juge de la lèpre. Il ne pouvait pas la prononcer lépreuse sans trembler, se sachant également coupable. Mais si elle était ainsi punie pour avoir parlé contre Moïse, qu'adviendra-t-il de ceux qui pèchent contre Christ? Aaron, qui s'est joint à sa sœur pour parler contre Moïse, est forcé, pour lui et sa sœur, de le supplier et de parler hautement de celui qu'il avait si récemment blâmé. Ceux qui piétinent les saints et les serviteurs de Dieu seront un jour heureux de leur faire la cour. C'est bien quand les réprimandes produisent la confession du péché et la repentance. Ces délinquants, bien que corrigés et déshonorés, seront graciés. Moïs...

Verset Nombres 12:14. _ Si son père n'avait fait que lui cracher au visage _] Cela ne semble avoir été fait qu'en cas de grande provocation de la part de l'enfant et de forte irritation sur le côté du parent. _ Cracher au visage _ était le signe du mépris le plus profond. Voir Job 30:10; Ésaïe 50:6; Marc 14:65. Dans le cas où un parent a été obligé par la conduite désobéissante de son enfant de le traiter de cette manière, il semble qu'il ait été banni de la présence du père pendant _ sept jours _ . Si donc c'était un cas autorisé et jugé en matière de forte provocation de la part d'un enfant, le châtiment ne devrait-il pas être aussi sévère lo

Myriam, en tant que prophétesse (comparer Exode 15:20) non moins qu'en tant que sœur de Moïse et Aaron, a pris le premier rang parmi les femmes d'Israël; et Aaron peut être considéré comme le chef ecclésiastique de toute la nation. Mais au lieu d'être reconnaissants pour ces hautes dignités, ils ont défié la vocation spéciale de Moïse et l'autorité exclusive que Dieu lui avait assignée. Miriam a été l'instigatrice, du fait que son nom est visiblement le premier Nombres 12:1, et que la punition Nombres 12:1 est tombée sur elle seule. Elle se considérait probablement comme supplantée, et cela aussi par un étranger. Aaron a été trompé cette fois par l'urgence de sa sœur, comme une fois auparavant...

EXPOSITION LA SÉDITION ET LA PEINE DE MIRIAM (Nombres 12:1.). Nombres 12:1 Et Miriam et Aaron ont parlé contre Moïse. Alors que les gens campaient à Hazeroth (voir Nombres 12:16), et donc probablement très peu de temps après les événements du dernier chapitre. Que Miriam était l'esprit émouvant en la matière est suffisamment évident, (1) parce que son nom est le premier; (2) parce que le verbe "a parlé" est au féminin (יַתְּדַבֵּר, "et elle a dit"); (3) parce que le motif de la contrariété était un motif particulièrement féminin, une mésalliance; (4) parce que Miriam seule a été punie; (5) car Aaron ne semble jamais avoir pris la tête de quoi que ce soit. Il apparaît uniformém

Et le Seigneur dit à Moïse, .... par une voix hors du nuage, bien que à distance; À moins que c'était une impulsion secrète sur son esprit, de tels mots dans son esprit comme s'il entendit une voix audible: Si son père avait mais cracher dans son visage; ou, "en crachement de" L "l; cracher beaucoup et continuer à cracher jusqu'à ce qu'il ait couvert son visage avec une pelle; Ce qui, comme il aurait été un jeton de colère et de mécontentement en lui, un père terrestre, qui est censé, et de la honte et de la honte à elle; Donc, il y a une certaine ressemblance dans la pelleté à la lèpre, à la fois blanche et dans un tel cas à l'abondance de cela, elle est couverte de lèpre; et qui venait de l'embouchure de l'Éternel, par son ordre et notre rendez-vous, immédiatement, comme un pelleté d'un homme, et comme ça, d'une manière de détestation et de mépris, et à faire abhorrer et méprisé: Ne d...

3. LA RÉBELLION DE MYRIAM ET AARON CHAPITRE 12 _1. Myriam et Aaron parlent contre Moïse ( Nombres 12:1 )_ 2. L'intervention du Seigneur ( Nombres 12:4 ) 3. Myriam lépreuse ( Nombres 12:10 ) 4. La confession et l'intercession d' Nombres 12:11 ( Nombres 12:11 ) 5. La prière de Moïse et la restauration de Nombres 12:13 ( Nombres

LA JALOUSIE DE MIRIAM ET AARON Nombres 12:1 On peut dire avec assurance qu'aucun écrivain représentatif de l'ère post-exilique n'aurait inventé ou même pris la peine de faire revivre l'épisode de ce chapitre. Du point de vue d'Esdras et de ses compagnons réformateurs, cela semblerait certainement une tache sur le caractère de Moïse qu'il passa à côté des femmes de son propre peuple et prit une épouse Cuschite ou Éthiopienne. L'idée de la «sainte graine», sur laquelle les dirigeants zélés du nouveau judaïsme ont insisté après le retour de Babylone, était exclusive. Il semblait une abomination pour les Israélites de se marier soit avec les premiers habitants de Canaan, soit même avec des Moabites, des Ammonites et des Égyptiens. A une date antérieure, toute disposition à rechercher une alliance avec l'Egypte ou à avoir des relations avec elle était dénoncée comme prof

Et l'Éternel dit à Moïse : Si son père lui avait craché au visage, n'aurait-elle pas honte sept jours ? qu'elle soit exclue du camp sept jours, et après cela, qu'elle y soit de nouveau reçue. Ver. 14. _Qu'elle soit exclue. _] Afin que sa douleur pour son péché soit saine et profonde, profonde et franche....

NOMBRES 12:1 (JE). LA JALOUSIE DE MIRIAM ET D'AARON ENVERS MOÏSE, ET LA JUSTIFICATION DE YAHWEH À SON ÉGARD. Le défi de la prérogative de Moïse d'être le seul porte-parole de Yahvé est étrangement combiné avec une plainte concernant son mariage avec une femme koushite (peut-être une autre histoire dans laquelle Myriam, sans Aaron, figurait). Ailleurs, la femme de Moïse, Séphora, est représentée comme une Madianite ( Exode 2:16 ) ou une Kénite ( Juges 1:16 ; Juges 4:11 ) : de sorte que si Séphora est ici évoquée, cette description d'elle comme un Cushite peut se référer non pas au Cush africain (= Éthiopie) mais à un Cush arabe (peut