Nombres 12:10

And the cloud departed from off the tabernacle; and, behold, Miriam became leprous, white as snow: and Aaron looked upon Miriam, and, behold, she was leprous. LE NUAGE EST PARTI DU TABERNACLE - i: e., de la porte, pour reprendre sa position permanente au-dessus du propitiatoire. MIRIAM EST DEVENUE LÉPREUSE. Cette maladie dans sa forme la plus maligne (Exode 4:6; 2 Rois 5:27), comme l'a prouvé sa couleur, combinée à son apparition soudaine, a été infligée comme un jugement divin; et elle a été faite la victime, soit de sa violence extrême, soit parce que la lèpre sur Aaron aurait interrompu ou déshonoré le service sacré....

10-16 La nuée est partie et Myriam est devenue lépreuse. Quand Dieu s'en va, le mal vient: n'espérez aucun bien quand Dieu s'en va. Sa langue fétide, comme le dit Mgr Hall, a été à juste titre punie d'un visage grossier. Aaron, en tant que prêtre, était juge de la lèpre. Il ne pouvait pas la prononcer lépreuse sans trembler, se sachant également coupable. Mais si elle était ainsi punie pour avoir parlé contre Moïse, qu'adviendra-t-il de ceux qui pèchent contre Christ? Aaron, qui s'est joint à sa sœur pour parler contre Moïse, est forcé, pour lui et sa sœur, de le supplier et de parler hautement de celui qu'il avait si récemment blâmé. Ceux qui piétinent les saints et les serviteurs de Dieu seront un jour heureux de leur faire la cour. C'est bien quand les réprimandes produisent la confession du péché et la repentance. Ces délinquants, bien que corrigés et déshonorés, seront graciés. Moïs...

Verset Nombres 12:10. _ Miriam _ est devenue _ lépreuse _] Il est probable que Miriam était _ chef _ dans cette mutinerie; et il est probable que c'est pour ce motif qu'elle est mentionnée _ première _, (voir Nombres 12:1,) et puni ici, tandis qu'Aaron est épargné. S'il avait été frappé par la lèpre, son caractère sacré aurait dû en souffrir énormément, et peut-être le _ sacerdoce _ lui-même serait tombé dans le mépris. Combien de prêtres et de prédicateurs qui méritaient d'être exposés au reproche et à l'infamie, ont été épargnés à cause du caractère sacré qu'ils portaient, afin que le ministère ne soit pas blâmé! Mais le Dieu juste visitera leurs transgressions d'une autre manière, s'ils ne les déplorent pas profondément et ne trouvent pas miséricorde à travers le Christ. Rien ne tend à d

Myriam, en tant que prophétesse (comparer Exode 15:20) non moins qu'en tant que sœur de Moïse et Aaron, a pris le premier rang parmi les femmes d'Israël; et Aaron peut être considéré comme le chef ecclésiastique de toute la nation. Mais au lieu d'être reconnaissants pour ces hautes dignités, ils ont défié la vocation spéciale de Moïse et l'autorité exclusive que Dieu lui avait assignée. Miriam a été l'instigatrice, du fait que son nom est visiblement le premier Nombres 12:1, et que la punition Nombres 12:1 est tombée sur elle seule. Elle se considérait probablement comme supplantée, et cela aussi par un étranger. Aaron a été trompé cette fois par l'urgence de sa sœur, comme une fois auparavant...

EXPOSITION LA SÉDITION ET LA PEINE DE MIRIAM (Nombres 12:1.). Nombres 12:1 Et Miriam et Aaron ont parlé contre Moïse. Alors que les gens campaient à Hazeroth (voir Nombres 12:16), et donc probablement très peu de temps après les événements du dernier chapitre. Que Miriam était l'esprit émouvant en la matière est suffisamment évident, (1) parce que son nom est le premier; (2) parce que le verbe "a parlé" est au féminin (יַתְּדַבֵּר, "et elle a dit"); (3) parce que le motif de la contrariété était un motif particulièrement féminin, une mésalliance; (4) parce que Miriam seule a été punie; (5) car Aaron ne semble jamais avoir pris la tête de quoi que ce soit. Il apparaît uniformém

Et le nuage est parti de hors du tabernacle, ... pas de la porte du Tabernacle, comme Aben Ezra, car cela est impliqué dans la dernière clause de Nombres 12:9, mais de cette partie du tabernacle, le lieu le plus saint, où il avait l'habitude de respecter; Mais maintenant, il est monté plus haut dans l'air ou enlevé à une certaine distance de là, ce qui constituait une autre indication du mécontentement de Dieu; que, comme il ne resterait pas avec Aaron et Miriam à la porte du Tabernacle, il ne subirait donc pas le nuage de continuer dessus, car il n'était pas à faire, tant qu'ils étaient là: et voici, Miriam [est devenu] lépreux, [blanc] comme neige; a été frappé immédiatement avec une lèpre de l'Éternel, comme la main de Moïse était de manière miraculeuse, Exode 4:6; Et comme Gehazi était, qui a été frappé de Dieu de

3. LA RÉBELLION DE MYRIAM ET AARON CHAPITRE 12 _1. Myriam et Aaron parlent contre Moïse ( Nombres 12:1 )_ 2. L'intervention du Seigneur ( Nombres 12:4 ) 3. Myriam lépreuse ( Nombres 12:10 ) 4. La confession et l'intercession d' Nombres 12:11 ( Nombres 12:11 ) 5. La prière de Moïse et la restauration de Nombres 12:13 ( Nombres

LA JALOUSIE DE MIRIAM ET AARON Nombres 12:1 On peut dire avec assurance qu'aucun écrivain représentatif de l'ère post-exilique n'aurait inventé ou même pris la peine de faire revivre l'épisode de ce chapitre. Du point de vue d'Esdras et de ses compagnons réformateurs, cela semblerait certainement une tache sur le caractère de Moïse qu'il passa à côté des femmes de son propre peuple et prit une épouse Cuschite ou Éthiopienne. L'idée de la «sainte graine», sur laquelle les dirigeants zélés du nouveau judaïsme ont insisté après le retour de Babylone, était exclusive. Il semblait une abomination pour les Israélites de se marier soit avec les premiers habitants de Canaan, soit même avec des Moabites, des Ammonites et des Égyptiens. A une date antérieure, toute disposition à rechercher une alliance avec l'Egypte ou à avoir des relations avec elle était dénoncée comme prof

Et la nuée s'éloigna du tabernacle ; et voici, Myriam [devint] lépreuse, [blanche] comme neige; et Aaron regarda Myriam, et voici, [elle était] lépreuse. Ver. 10. _Myriam est devenue lépreuse. _] Comment Aaron s'est-il échappé ? pour la dignité du sacerdoce, il a été épargné, dit Chrysostome. _a_ Au contraire, il rencontra Dieu par la repentance, désarma ainsi son indignation et racheta sa propre tristesse. _a_ Dιδ το της ιεποσυνης αξιωμα - _Hom. 3, annonce Colosse._...

NOMBRES 12:1 (JE). LA JALOUSIE DE MIRIAM ET D'AARON ENVERS MOÏSE, ET LA JUSTIFICATION DE YAHWEH À SON ÉGARD. Le défi de la prérogative de Moïse d'être le seul porte-parole de Yahvé est étrangement combiné avec une plainte concernant son mariage avec une femme koushite (peut-être une autre histoire dans laquelle Myriam, sans Aaron, figurait). Ailleurs, la femme de Moïse, Séphora, est représentée comme une Madianite ( Exode 2:16 ) ou une Kénite ( Juges 1:16 ; Juges 4:11 ) : de sorte que si Séphora est ici évoquée, cette description d'elle comme un Cushite peut se référer non pas au Cush africain (= Éthiopie) mais à un Cush arabe (peut