Nombres 12:1

And Miriam and Aaron spake against Moses because of the Ethiopian woman whom he had married: for he had married an Ethiopian woman. UNE FEMME ÉTHIOPIENNE , [ haa'ishaah (H802) ha-Kushiyt (H3569)] - la femme Cushite. L'Arabie était généralement appelée dans les Écritures le pays de Cush - ses habitants étant les descendants de ce fils de Cham (voir la note à Exode 2:15), et étant généralement considéré comme un vil et méprisable race (Amos 9:7). L'occasion de cette flambée séditieuse de la part de Miriam et Aaron contre Moïse fut le grand changement apporté au gouvernement par l'adoption des 70 dirigeants; et leur dénigrement irrit...

1. _ Et Miriam et Aaron ont parlé contre Moïse. _ Cette relation mérite d'être observée pour de nombreuses raisons. Si Aaron et Miriam avaient toujours soutenu calmement et cordialement l'honneur de leur frère, et n'avaient pas été emportés par une jalousie perverse et impie, leur harmonie, si sacrée soit-elle, aurait été pervertie par l'injustice de beaucoup et alléguée contre eux. comme une conspiration trompeuse et insidieuse. Il arriva donc, dans la merveilleuse providence de Dieu, que son propre frère et sa sœur se mirent en conflit à propos de la suprématie, et tentèrent de dégrader Moïse de la position dans laquelle Dieu l'avait placé: car ainsi tout soupçon de la faveur de la famille a été supprimée, et il a été clairement montré que Moïse, étant opposé par ses propres biens, a été soutenu par la puissance de Dieu seul. En même temps, on peut percevoir à quel point l'ambition es...

1-9 La patience de Moïse a été éprouvée dans sa propre famille, ainsi que par le peuple. Le prétexte était qu'il avait épousé une femme étrangère; mais probablement leur orgueil a été blessé et leur envie excitée par son autorité supérieure. L'opposition de nos proches et d'amis religieux est très douloureuse. Mais cela doit être recherché, et ce sera bien si dans de telles circonstances nous pouvons préserver la douceur et la douceur de Moïse. Moïse était ainsi adapté à l'œuvre à laquelle il était appelé. Dieu a non seulement éclairci Moïse, mais l'a loué. Moïse avait l'esprit de prophétie d'une manière qui le plaçait bien au-dessus de tous les autres prophètes; cependant celui qui est le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui; et notre Seigneur Jésus le surpasse infiniment, Hébreux 3:1. Laissez Miriam et Aaron considérer qui ils ont été insultés. Nous avons des rai...

CHAPITRE XII _ Miriam et Aaron soulèvent une sédition contre Moïse, à cause du _ _ Éthiopienne qu'il avait épousée _, 1, _ et par jalousie de son pouvoir et de son autorité croissants _, 2. _ Le personnage de Moïse _, 3. _ Moïse, Aaron et Myriam sont soudainement appelés au tabernacle _, 4. _ Le Seigneur apparaît dans le pilier du nuage et s'entretient avec _ _ eux _, 5. _ Déclare son intention de communiquer sa volonté à Moïse uniquement _, 6-8. _ Sa colère est allumée contre Miriam, et elle est frappée par _ _ la lèpre _, 9, 10. _ Aaron déplore sa transgression et supplie Miriam _, 11,12. _ Moïse intercède pour elle _, 13. _ Le Seigneur exige qu'elle soit exclue du camp pendant _ sept _ jours _, 14. _ Les gens se reposent jusqu'à ce qu'elle soit rétablie _, 15, _ et ensuite quitter _ Hazeroth

Myriam, en tant que prophétesse (comparer Exode 15:20) non moins qu'en tant que sœur de Moïse et Aaron, a pris le premier rang parmi les femmes d'Israël; et Aaron peut être considéré comme le chef ecclésiastique de toute la nation. Mais au lieu d'être reconnaissants pour ces hautes dignités, ils ont défié la vocation spéciale de Moïse et l'autorité exclusive que Dieu lui avait assignée. Miriam a été l'instigatrice, du fait que son nom est visiblement le premier Nombres 12:1, et que la punition Nombres 12:1 est tombée sur elle seule. Elle se considérait probablement comme supplantée, et cela aussi par un étranger. Aaron a été trompé cette fois par l'urgence de sa sœur, comme une fois auparavant...

EXPOSITION LA SÉDITION ET LA PEINE DE MIRIAM (Nombres 12:1.). Nombres 12:1 Et Miriam et Aaron ont parlé contre Moïse. Alors que les gens campaient à Hazeroth (voir Nombres 12:16), et donc probablement très peu de temps après les événements du dernier chapitre. Que Miriam était l'esprit émouvant en la matière est suffisamment évident, (1) parce que son nom est le premier; (2) parce que le verbe "a parlé" est au féminin (יַתְּדַבֵּר, "et elle a dit"); (3) parce que le motif de la contrariété était un motif particulièrement féminin, une mésalliance; (4) parce que Miriam seule a été punie; (5) car Aaron ne semble jamais avoir pris la tête de quoi que ce soit. Il apparaît uniformém

Et Miriam et Aaron ont parlé contre Moïse, ... Miriam est mentionné pour la première fois, car elle était d'abord dans la transgression, et elle n'était donc punie que; Aaron a été attiré dans le péché par elle et a reconnu sa faute et a été pardonné: ce doit être un excellent procès à Moïse, non seulement à être parlé par le peuple, comme il l'était souvent, mais par ses proches parents, et Ces personnes gracieuses et concernaient de lui en dirigeant et guidant les gens à travers le désert, Michée 6: 4 ; En raison de la femme éthiopienne, qu'il avait mariée, car il avait épousé une femme éthiopienne; Pas une reine de l'Éthiopie, comme le targue de Jonathan; Ni Thardis, une fille d'un roi d'Ethiopie, que Josephus H dit qu'il s'est mariée, lorsqu'il a été envoyé à une expédition contre les Éthiopiens, alors qu'il était dans la cour de Pharaon; ni la veuve d'un roi éthiopien qu'il s'est ma...

3. LA RÉBELLION DE MYRIAM ET AARON CHAPITRE 12 _1. Myriam et Aaron parlent contre Moïse ( Nombres 12:1 )_ 2. L'intervention du Seigneur ( Nombres 12:4 ) 3. Myriam lépreuse ( Nombres 12:10 ) 4. La confession et l'intercession d' Nombres 12:11 ( Nombres 12:11 ) 5. La prière de Moïse et la restauration de Nombres 12:13 ( Nombres

LA JALOUSIE DE MIRIAM ET AARON Nombres 12:1 On peut dire avec assurance qu'aucun écrivain représentatif de l'ère post-exilique n'aurait inventé ou même pris la peine de faire revivre l'épisode de ce chapitre. Du point de vue d'Esdras et de ses compagnons réformateurs, cela semblerait certainement une tache sur le caractère de Moïse qu'il passa à côté des femmes de son propre peuple et prit une épouse Cuschite ou Éthiopienne. L'idée de la «sainte graine», sur laquelle les dirigeants zélés du nouveau judaïsme ont insisté après le retour de Babylone, était exclusive. Il semblait une abomination pour les Israélites de se marier soit avec les premiers habitants de Canaan, soit même avec des Moabites, des Ammonites et des Égyptiens. A une date antérieure, toute disposition à rechercher une alliance avec l'Egypte ou à avoir des relations avec elle était dénoncée comme prof

Et Myriam et Aaron parlèrent contre Moïse à cause de l'Éthiopienne qu'il avait épousée, car il avait épousé une Éthiopienne. Ver. 1. _Et Myriam et Aaron ont parlé. _] Elle est placée en premier, parce que chef dans la transgression. Son mécontentement pourrait provenir de ce qu'étant une prophétesse, elle n'était pas l'une de ces soixante-dix qui ont été choisies pour être des aides dans le gouvernement. No 11:24 Selon son nom, Myriam serait exaltée : l'ambition chevauche sans rênes. _A cause de la femme éthiopienne. _] Séphora la Madianite, _voir_ Hab 3:7 avec qui il avait été marié de nombreuses années auparavant; mais ils étaient résolus à faire un trou dans le manteau de Moïse. Un homme impie déterre le mal, Pro 16:27 mais pour que Moïse soit ainsi utilisé par son frère et sa sœur, était une épreuve pour sa patience. Être tourné en dérision par les Égyptiens, est menacé comme une mi...