Hébreux 4:8

Car si Jésus leur avait donné repos, c'est-à-dire Josué; Pour Hosheah, Joshua, et Jésus, sont un et le même nom; Ou Jésus lui-même, comme deux des copies de Stephens se lirent; et Joshua s'appelle donc Jésus par les interprètes Septuerie sur Exode 17:10 et d'autres endroits où il est mentionné; Et aussi, par Josephus H et Philo I le Juif. La version syriaque, de peur de ne pas confondre cela pour Jésus-Christ, ajoute, "Le fils de Nun": qui est certainement la personne conçue, comme le montre le raisonnement de l'apôtre; Qui était un type éminent de Jésus-Christ: il y a un accord dans leurs noms, tous deux signifient un sauveur, Joshua était un sauveur temporel, Christ un Spirituel; et dans leur bureau, ils étaient les deux serviteurs; et dans leurs qualifications pour leur bureau, telles que la sagesse, le courage, la fidélité et l'intégrité. Joshua était un type de Christ dans de nombreuses actions de sa vie; Dans les miracles, il a travaillé ou leur a été travaillé; Dans les batailles, il s'est battu et les victoires qu'il a obtenues; En sauvegarde rahab et sa famille; En recevant les Gibeonites, qui lui sont venus soumis de manière soumise; et en dirigeant les enfants d'Israël dans la terre de Canaan, qu'il leur divisait par beaucoup: mais s'il les a amenés dans un pays de repos, dans le repos typique, où ils se reposaient pendant un moment de leurs ennemis temporels, mais il a fait ne leur donnez pas le vrai repos spirituel: avait-il,.

alors ne serait-il pas ensuite parlé d'un autre jour; C'est-à-dire que Dieu, dans le temps de David, et par lui, n'aurait pas si longtemps après avoir nommé un autre jour de repos; ce qui signifie, pas un jour particulier de la semaine, mais toute la dispensation de l'Évangile, à l'époque du Messie; C'est pourquoi l'apôtre se termine comme suit.

h Antiqu. Jud. l. 4. c. 7. Sect. 2. c. 8. Sect. 46, 47, 48. l. 5. c. 1. Sect. 1. Passim. Je de charité, p. 698, 699, 700.