Pour quand, pour que vous puissiez être enseignants, ces hébreux avaient eu de grands avantages; Ils étaient non seulement descendus d'Abraham et ont eu la loi de Moïse et des écrits de l'Ancien Testament, mais certains d'entre eux avaient apprécié le ministère du Christ et cependant de ses apôtres; Et c'était maintenant une trentaine d'années à compter du jour de la Pentecôte, dans laquelle les dons du Saint-Esprit ont été accordés de manière aussi extraordinaire et un grand nombre a été converti et un État de l'Église réglé parmi eux; et donc compte tenu de la durée du temps, des opportunités et des avantages qu'ils avaient appréciés, on aurait pu être attendu et c'est en fait ce qui aurait dû être, qu'ils auraient été enseignants d'autres, certains dans un public et certains dans un public WAY: D'où cela peut être observé, que d'avoir du temps pour apprendre, et pourtant faire de la compétence, est une aggravation de Dulness; De plus, que les hommes devraient être des auditeurs et faire une bonne maîtrise de l'audience avant qu'ils ne soient convaincus d'être enseignants d'autres; De plus, les personnes ne sont pas seulement à entendre pour leur propre édification, mais pour l'instruction des autres, bien que tous les auditeurs ne soient pas conçus pour les enseignants publics; Pour être enseignants des autres, il faut une part considérable des connaissances: à laquelle peuvent être ajoutés que les églises du Christ sont les séminaires appropriés des ministres de l'Évangile. Mais c'était si loin d'être le cas de ces hébreux, que l'apôtre leur dit,.

Vous avez besoin que l'on enseigne à nouveau qui constituent les premiers principes des oracles de Dieu; Par les oracles de Dieu, on entend les Écritures et non la loi de Moïse, mais tous les écrits de l'Ancien Testament, qui ont été donnés par la respiration de Dieu et sont autorisés et infaillibles; et par les «premiers principes» d'entre eux sont destinés, soit les premières promesses en eux, concernant le Messie; ou les institutions, les rites et les cérémonies de la loi, parfois appelés στοιχεια, éléments, Galates 4: 3 où le même mot est utilisé comme ici; Et quels étaient l'alphabet et les rudiments de l'évangile aux Juifs: sinon l'apôtre conçoit les doctrines simples de l'Évangile, qui leur étaient au début prêchées, dans lesquelles ils devaient être instructés à nouveau, comme ils l'étaient au début; Pour que, au lieu d'aller de l'avant, ils étaient plutôt retournés:

et sont devenus comme ayant besoin de lait; des types, des ombres et des chiffres de la loi, qui étaient adaptés à l'état de nourrisson de l'Église, qui par des objets sensibles étaient dirigés vers la vision de Gospel Grace; ou des parties simples et plus faciles de l'Évangile, comparable au lait pour leur pureté, leur douceur, une nature nourrissante et être facile à digestion:

et non de viande forte: comme les choses profondes de Dieu, les mystères de l'Évangile; ceux qui sont plus difficiles à comprendre, ont reçu et digéré; comme les doctrines de la Trinité, de l'amour éternel d'éternel de Dieu, de l'élection éternelle et de la reprobation, de la personne du Christ, l'abrogation de la loi, c.

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