Celui qui croit sur lui n'est pas condamné, que ce soit Juif ou Gentile, car un croyant est ouvertement en Christ; et il n'y a pas de condamnation à ceux qui sont en lui: et bien que la peine de mort ait transmis à tous à Adam et que le jugement est venu sur tous les hommes à la condamnation en lui; Pourtant, cette phrase étant exécutée sur Christ, la caution de son peuple, condamnée à mort et l'a subie à sa place, sa mort leur est une sécurité de toute condamnation: et ils sont livrés par lui de la malédiction et Condamnation de la loi: et ayant une conversion ouvertement passée de la mort à la vie, ils ne participeront jamais à la condamnation; Et c'est le cas heureux de chacun qui croit en Christ:

Mais celui-ci ne comptait pas déjà condamné. La version PERSIC le rend "Dès le début"; Il reste sous la peine de condamnation adoptée à Adam sur lui; La loi l'accuse et le prononce coupable devant Dieu; Il est sous la malédiction de celui-ci et c'est une ministration de la condamnation et de la mort à lui; Il n'a aucune chose de le sécuriser de sa charge, de sa malédiction et de sa condamnation: cela doit être compris d'un incroyant final, ou qui vit et meurt, dans un état d'impénitence et incrédulité:

Parce qu'il n'a pas cru au nom du seul fils engendré de Dieu; Qui Dieu a envoyé le Sauveur des pécheurs perdus et de les livrer de la colère à venir; et il n'y a pas d'autre nom mais son, par lequel les hommes peuvent être sauvés; de sorte que tel que cela ne croit pas en lui, doit être damné.

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