Jean 3:19

Et c'est la condamnation, ... de celui qui ne croit pas en Christ; C'est-à-dire que c'est la question et la cause de sa condamnation et par laquelle elle est aggravée et semble être juste:

Cette lumière est entrée dans le monde: par laquelle on entend, pas naturel ou une lumière corporelle; Bien que l'obscurité naturelle soit, par certains, préférait cela, étant plus pratique pour leurs travaux pervers; Comme par des voleurs, des meurtriers et des adultères: la lumière de la nature conçue, avec laquelle chaque homme est éclairé qui entre dans le monde; qui, bien que, mais une lumière faible, pourrait être d'une utilisation plus utilisée et un service que c'est; et est souvent rejeté et s'est rebellé contre, par des hommes méchants et qui sera la condamnation du monde païen: mais plutôt la lumière de la révélation divine, à la fois dans la loi de Dieu et de l'Évangile du Christ; Surtout ce dernier est ici destiné; et qui, bien que si grande une faveur aux hommes tombés, est méprise et nié par les fils de l'obscurité: même s'il peut être préférable de la comprendre de Christ lui-même, la lumière du monde et qui vient une lumière dans il; Voir Jean 8:12, qui peut être appelée "Lumière", car il a donné une révélation dans sa lumière la plus rapide et la plus forte; Il a déclaré tout l'esprit et la volonté de Dieu concernant l'affaire du culte divin et des affaires de salut: la grâce et la vérité sont venues par lui; Les doctrines de Grace et les vérités de l'Évangile, sont très clairement amenées par lui; les types et les ombres de la loi sont supprimées; et les promesses, et les prophéties de l'Ancien Testament, sont la plus largement exposées par lui et le plus parfaitement accompli en lui: et de plus; Il est l'auteur et le donneur de la lumière de la grâce, par lequel les hommes se voient comme ce qu'ils sont, perdus et défaillants pécheurs; et le voir être le seul Sauveur capable, volontaire, approprié, suffisant et complet, et il est que cela donne maintenant aux saints l'aperçu de la gloire qu'ils ont, et seront la lumière de la nouvelle Jérusalem et la lumière éternelle de son peuple ci-après. Son incarnation, par son incarnation, on peut dire «venir dans le monde» en général, qui lui a été faite par lui, comme Dieu; Et comme il était dedans, comme homme; Bien qu'il n'était pas connu par celui-ci comme l'homme de Dieu, le médiateur et le Messie: et en particulier il entra dans le monde juif, où il est né, élevé, avertit, vécu et est mort; et dans le monde païen, par le ministère de ses apôtres, qu'il; Envoyé dans tout le monde, prêcher l'évangile à chaque créature et répandre la glorieuse lumière de celui-ci à tous les endroits:

et les hommes ont aimé l'obscurité plutôt que la lumière: les Juifs, la plus grande partie d'eux, préféraient l'obscurité de la loi cérémonielle et la dispensation de la mosaïque, et même les traditions de leurs aînés, avant la révélation rapide de l'Évangile faite par Christ Jésus; et les Gentils aussi, pour la plupart, choisissaient plutôt de continuer dans leur ignorance païenne et leur idolâtrie, et de marcher de leurs propres moyens, et dans la vanité de leurs esprits, que d'embrasser Christ, et de son évangile et de se soumettre à ses ordonnances et rendez-vous; et la généralité des hommes, à ce jour, aimez leur obscurité naturelle et choisissent de marcher de la marche et d'avoir une camaraderie avec les œuvres de l'obscurité et de ravir la compagnie des enfants de l'obscurité, plutôt que de suivre le Christ, la lumière du monde; Recevez son évangile et marcher dans ses voies, en fraternité avec ses saints: la raison de tout cela est,.

parce que leurs actes étaient pervers; qu'ils ont choisi de ne pas renoncer; Et Christ, son évangile et ses ordonnances sont contraires à eux; Pour la doctrine de la grâce de Dieu, qui est apparue et brillait dans un grand lustre, et la splendeur, dans le monde, enseigne aux hommes de refuser une indemnité et des convoitises mondaines; et donc il est détesté et rejeté, par des hommes.