Et ils ont entendu parler, ... pas tous, pas les disciples du Christ, ni la multitude, mais les scribes et les pharisiens:

être reconnu coupable par leur propre conscience; qu'ils n'étaient pas sans péché, ni sans rien; Ils avaient une poutre dans leur propre œil, qui étaient tellement de l'avant d'observer le mote d'une autre; Et souvent, c'est-à-dire que ceux qui sont les plus avancés pour réprouver et sont plus difficiles sur les autres pour leurs péchés, sont aussi coupables d'une autre manière, sinon dans la même chose; Lorsque le péché se trouve à la porte et la conscience est éveillée et ouverte, c'est aussi bon que mille témoins; et laisse entrer et possède le péché qui se trouve lourd et fait un triste travail; et remplit d'angoisse, de confusion et de honte, comme cela fait ces hommes: qui.

est sorti d'un à un; du temple, en tant que de manière privée et non obsterse que possible:

À partir de l'aîné: qui aurait pu être la plus culpable, ou la plus tôt la plus tôt a pris l'indice; Être plus sage et sage sagace:

au dernier; Ceci manque dans les versions latines, Syriac et Perngate, et dans deux des copies de Beza, et l'édition basilic:

Et Jésus a été laissé seul; Pas par ses disciples, ni la multitude, mais ses antagonistes, qui sont venus tenter et l'enlèrent: car il suit,.

et la femme debout au milieu; c'est-à-dire de la société comme avant.

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