Et tous les rois du nord, lointain et près, l'un avec un autre, qui se trouvaient au nord de la Judée, les rois de Syrie et ceux qui se trouvaient près du royaume de Babylone, plus éloigné de Judée, ou plus près et qui se sont mariés dans cette partie du monde;

et tous les royaumes du monde, qui sont sur la face de la terre; Toute la monarchie babylonienne, appelée le monde entier; Comme l'empire romain après était, Luc 2:1;

Et le roi de Sheshach boira après eux; ou le roi de Babylone, comme le targum; Et que Babylone est entendu par "Sheshach" est certain de Jérémie 51:41 ; Mais pourquoi il est dit n'est pas si facile à dire. Les écrivains juifs se font la même chose avec Babylone, par un changement de lettres de l'alphabet, mis dans une telle situation, qu'elles appellent "Athbash", dans laquelle "Shin" est mis pour "Beth" et "CAPH" et "CAPH". "Pour" Lamed "; et ainsi, au lieu de Babel ou de Babylone, vous avez "Sheshach", qui est considéré comme utilisé plutôt que de Babylone, que Nebuchadnetsar, désagrégeant Jérusalem, pourrait ne pas être irrité: mais d'autres le prennent pour être le nom d'une idole de la Babyloniens, d'où l'on appelle la ville, qui n'est pas improbable; Pour, comme Hillerus O a observé, leur Dieu Bel et Sheshach signifient la même chose. Bel est la même chose que le nom de "Swift"; et "Sheshach" peut être dérivé du mot arabe qui signifie "pour bouger rapidement" p; Et peut être les deux noms du soleil, vénéré par les Chaldéens, ainsi appelé de la rapidité de sa motion. Maintenant, à Babylone, se trouvaient le temple de Bel ou Sheshach, et peut-on avoir son nom de là: et peut être observé plus loin, ce qui a été par d'autres, que les Babyloniens avaient un festival public, comme la Saturnalie des Romains, qui a eu lieu Cinq jours et s'appelait Sacchée ou Shaace, comme censé leur Dieu Shach, à qui il a été gardé: à qui peut être ajouté que Mishaël avait le nom de Meshach le lui donnait à Babylone; "Shach", dans celui-ci, répondant à "El" dans l'autre; qui signifie Dieu, Daniel 1: 7 . Shach est utilisé pour un roi ou un prince dans la langue Persic à ce jour. Et maintenant, le roi de Sheshach ou Babylone doit boire de la tasse ou être puni dernier de tous; Qui était l'instrument de détruire la plupart des autres, mais ne devrait pas rester impuni.

o onomastique. Sacrer. p. 596, 597, 598, 611. P, "Celer Fuit, Célériter Processit", Golius, Col. 2676.

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