Job 15:15

Voici, il puteth ne posta pas de confiance dans ses saints, .... En Holy Hommes, mis à part lui-même par sa grâce, dont les péchés sont expiés par le sang de son fils et dont les cœurs sont sanctifiés par son Esprit et qui vivent Saint Vies et conversations, comme Abraham, Isaac et Jacob; Celles-ci, bien qu'il englobe beaucoup d'entre eux avec beaucoup, comme les prophètes de l'ancien avec les messages de sa grâce et de sa volonté et les ministres de la Parole avec des trésors, dans leurs navires de terre, le sacré "levemstum" de l'Évangile glorieux, avec cadeaux de grâce, les adapter à leur travail et avec les soins des âmes des hommes; Pourtant, il ne fait aucun d'entre eux avec eux-mêmes, avec la rédemption et le salut de leurs âmes, avec la régénération et la sanctification de leurs cœurs, et avec leur préservation de la gloire éternelle; Il a mis les personnes dans les mains de son fils et de son esprit et les maintient par son pouvoir par la foi à la foi du salut: le Targum le rend dans ses saints au-dessus, dans les saints au ciel, dans des hommes glorifiés; Il est là tout le tout; comme leur bonheur, donc leur sécurité et leur protection; Voir une instance de ses soins et de ses préservations après la résurrection, quand dans un état parfait, Apocalypse 20: 8 ; ou cela peut être compris entre les anges, qui sont parfois appelés saints, Deutéronome 33: 2 ; Qui s'ils ont fait confiance à de nombreuses choses à transmettre aux fils des hommes, mais pas au salut des hommes, ni même avec le secret de celui-ci; Ils n'étaient pas du Conseil privé de Dieu lorsque l'affaire a été débattue et réglée; ni avec d'autres secrets, comme la journée et l'heure du dernier jugement, la venue du fils de l'homme: ou le sens peut être «il ne pose aucune perfection ni de stabilité» d en eux, c'est-à-dire la perfection par rapport à la comparaison de son; car si leur leur était égal à la sienne, ils seraient des dieux, qu'il est impossible d'être, ou pour que Dieu de les faire de tels; Et de même, une telle stabilité d'avoir pu se transformer en eux-mêmes, ce qui semble qu'ils n'avaient pas, car beaucoup d'entre eux sont tombés et que le reste avait besoin de confirmation de grâce, qu'ils ont par Christ, le chef de toutes les principautés et les pouvoirs:

Oui, les cieux ne sont pas propres à sa vue; Heaven Born Hommes, les participants de l'appel céleste, dont les cœurs et les affections sont fixés sur des choses célestes et ont leur conversation au ciel; Pourtant, celles-ci, à la vue d'un Dieu pur et saint, et en comparaison de lui, sont impur et impies; Ou ils du ciel, alors que M. Meamenon le rend, les habitants du ciel; les anges en hauteur, comme le terragum la paraphrase; Celles-ci sont chargées par lui avec la folie, et elles conscientes de leur imperfection à son égard, couvrent leurs visages avec leurs ailes, alors qu'ils célèbrent la perfection de sa sainteté, qui est si glorieuse dedans; Bien que les cieux naturels puissent être destinés, du moins pas exclu, et les corps lumineux d'eux, comme Bildad semble l'expliquer, Job 25:5; Les étoiles sont considérées la partie plus dense et épaisse des cieux, la lune a ses taches et, par des découvertes plus tard, il semble que le soleil ne soit pas sans eux, et les cieux sont souvent recouverts de nuages ​​et d'obscurité, et les actuels seront purifié avec le feu à la conflagration générale, qui suppose-leur impurs, et ils vont disparaître et les nouveaux réussissent, ce qui implique l'imperfection dans l'ancien, ou il n'y aurait pas besoin d'autres; C'est la preuve Eliphaz donne de ce qu'il avait suggéré dans Job 15:14 .

d יאמין "Stabilitem non posuel", Pagninus; "Immutabilitatem, PerfectionM Sive PerfectionM Absolutam", Vatallus; "Firmum Opus non Produxit", version Tigurine; "Sans Creduurns Esset Firmitatem", Junius Tremellius.