Sois peur de l'épée, ... non du magistrat civil, ni d'un ennemi étranger, mais de l'épée vengeante de la justice divine; De peur que Dieu puisse rouler l'épée scintillante de sa justice et sa main devrait prendre son jugement afin de venger les torts de l'innocent; Sauf si l'autre ne devrait également être considéré comme ses instruments:

Pour la colère [apporte] les punitions de l'épée, ou des "péchés de l'épée" L: Le sens est que la colère des hommes, de persécuter le peuple de Dieu, les met à la Commission de ces péchés comme mérite d'être puni de l'épée, de la magistrature civile, ou d'un ennemi étranger, ou de la justice divine; ou bien la colère de Dieu apporte plus de punitions pour leurs péchés au moyen de l'épée; et à ce sens est le targum,.

"Quand Dieu est en colère contre les iniquités, il envoie ceux qui tuent avec l'épée: ''.

que vous savez peut-être un jugement; qui est exécuté au monde par le juge de toute la Terre, qui va bien faire; et qu'il y a un jugement futur après la mort, à laquelle tout dans ce monde sera amené, lorsque Dieu jugera le monde de la justice par le Christ, qu'il a ordonné d'être jugé rapide et mort; et qui sera un jugement juste, qu'aucun ne peut s'échapper; Et quand, le travail suggère, la controverse entre lui et ses amis seraient déterminées; et il serait alors vu qui était dans la droite, et qui dans le tort; Et à quelle heure il semble disposé à référer sa cause et à n'avoir plus d'en dire à ce sujet; Mais ses amis n'ont pas choisi de prendre ses conseils; Pour Zophar, la naamathite démarre directement; et fait une réponse qui est contenue dans le chapitre suivant.

l ונות חרב "Iniquite Glaiii", Montanus, Schmidt, Michaelis; Alors Cocceius, Schultens.

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