Ceci [est] la partie d'un homme méchant de Dieu, ... Tout avant connexe, et qui est très différente de la partie d'un homme bon, qui est Dieu lui-même, à la fois ici et ci-après; Le méchant homme a en effet sa partie de Dieu, qu'il l'a assignée, mais sa portion n'est pas elle-même; Il n'y a pas non plus avec lui, ni avec son peuple, mais c'est au plus et le meilleur de cette vie, et mais un monde, et ci-après sera avec des diables et des maumins esprits; et une partie terrible qu'il doit être banni de la présence de Dieu à toute l'éternité et adopter une demeure éternelle avec une telle entreprise:

et le patrimoine nommé à lui par Dieu; Ce n'est pas seulement une partie qui lui est attribuée, mais une héritage à demeurer continuellement avec lui; Et ceci par le décret irréversible et la nomination de Dieu, qui a des hommes indignes préliminaires à la condamnation, et ont fait nommé, et les réserve à la journée de la colère et de la destruction. Certains choisissent de rendre la clause "et l'héritage de sa parole ou de ses mots que je lui suis par Dieu"; C'est-à-dire que la punition lui sera infligée et continuer avec lui comme héritage, à cause de ses paroles, ses paroles indécentes, ses discours durs et ses blasphèmes prononcés par lui; se référant, comme on pense, aux mots qui étaient tombés des lèvres du travail.

J'ai אמרו "haereditas eloquii ejus", Pagninus, Montanus; "Verborum Ejus", V. L. "Impie Dictorum ejus", CoDurcus.

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