Job 20:29

C'est la part d'un homme méchant - Cette conclusion est similaire à celle que Bildad a tirée à la fin de son discours, Job 18:21. Zophar avait l'intention, sans aucun doute, que Job l'applique à lui-même et qu'il en tire la conclusion que celui qui avait été traité de cette manière devait être un homme méchant.

Et l'héritage désigné - Marge, "de son décret de." L'hébreu est "De sa parole" (אמרוּ 'êmerô) - c'est-à-dire de son "but". L'idée est que c'est la règle ou l'arrangement divin. Ce n'est pas une question de hasard. C'est le résultat d'une nomination, et lorsque les gens sont affligés de cette manière, nous devons conclure que «Dieu» les considère comme coupables. Tout l'objet de la discussion était d'arriver aux principes de l'administration divine. Rien n'est attribué au hasard; et rien n'est attribué à des causes secondes, sauf comme indiquant la volonté de Dieu. On suppose que le cours des événements dans le monde était un exposant suffisant de l'intention divine et que lorsqu'ils comprenaient comment Dieu «traitait» un homme, ils pouvaient clairement comprendre comment il considérait son caractère. Le principe est bon, quand «toute l'existence» est prise en compte; la faute ici était de n'absorber qu'une petite partie de l'existence - cette courte vie - et de s'empresser de conclure que le caractère pouvait certainement être déterminé par la manière dont Dieu traite les gens ici.