Et si [ils sont] liés dans les fodtters, ... pas les méchants, comme le targum, mais les justes qui sont parlées dans Job 36: 7 , avec laquelle cela est étroitement lié; et cela ne doit pas être compris des rois justes sur le trône en particulier, ni leurs favoris spéciaux, mais des justes en général; et non dans un sens littéral, de leurs liens et de leurs emprisonnements de religion et de justice, ce qui est parfois leur lot; mais dans un sens figuratif, des afflictions, comme des châtiers et des corrections pour le péché, comme l'apparaît la clause suivante; Et la conception consiste à éviter une objection et à montrer que l'œil de Dieu est sur eux et son cœur envers eux; Et ce ne sont pas moins d'objets de son amour et de son plaisir, de sa valeur et de son estime, de soin et de protection, bien qu'ils soient affligés par lui et, comme cela puisse sembler, utilisé avec une certaine gravité; Voyant qu'il a des extrémités et des conceptions gracieuses dans tout cela, qui sont suggérées dans les versets suivants;

[et] être tenu dans des cordes d'affliction; Les hommes justes ne sont pas exemptés des afflictions; Les afflictions des justes sont nombreuses, selon la nomination divine, l'alliance de Grace, la Déclaration de Dieu, l'expérience constante des bons hommes, c'est la manière dont ils sont tous menés et doivent entrer dans le royaume; Et la métaphore utilisée ici montre que les afflictions sont parfois lourdes sur eux, comme les entraves et les chaînes, et celles rendues lourdes par la main de Dieu qui les pressent douloureuses, Lamentations 3:7; Aucune affliction n'est joyeuse, mais grave et lourde en soi; Il est en effet comparativement léger lorsqu'il est vu avec le poids de la gloire; Et Dieu peut faire une lourde lumière de l'affliction avec sa présence et les découvertes de son amour; Mais ils sont lourds à la chair, car le travail sentit son être, Job 6:2; Et, comme les fetters et les cordons, ils ne peuvent pas se libérer d'eux, ni les perdre jusqu'à ce que ce soit le plaisir de Dieu de les enlever; De plus, par ceux-ci, ils sont parfois tenus et retenus d'entrer dans des péchés plus ou plus élevés, qui est une utilisation d'eux: comme ils sont couverts par des afflictions couvertes à ce sujet, elles ne peuvent pas sortir, plus qu'une personne attachait rapidement dans une prison; Donc, ils sont couverts avec des épines qu'ils ne peuvent pas sortir après leurs amants, Lamentations 3: 7 Osée 2:6. Certains rendent la phrase, "cordes de pauvreté" l; Il est souvent le cas des personnes justes pour être pauvres et d'être malheureusement entravé de la pauvreté et dont ils peuvent faire, de tout ce qu'ils peuvent faire, ne peuvent pas se dégager eux-mêmes; Et parfois, ils tombent dessus et y sont tenus, après avoir apprécié beaucoup de prospérité mondiale, ce qui était le cas du travail. M. Hougenon le rend, les cordes d'angoisse; Et en effet, le mot "cordes" est utilisé des douleurs d'une femme à Travail, qui a alors une grande angoisse et des ennuis; et l'angoisse sur divers comptes repose sur les justes et ils sont tenus ainsi, et ne peuvent pas se soulager, Psaume 119: 143 ; Et pourtant, tout cela est toute la merci et de répondre à de bonnes finalités et à des fins, comme suit.

l בתבלי עני "Funibus Paupertatis", Mercerus, Drusius; "Funibus Inopiae", Cocceius.

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