Job 6:2

Oh that my grief were throughly weighed, and my calamity laid in the balances together! BIEN PESÉ. Oh qu'au lieu de censurer mes plaintes, alors que tu aurais plutôt dû sympathiser avec moi, tu comparerais avec précision mon chagrin et mes malheurs: ceux-ci le second l'emporte sur le premier. LAID - littéralement, «soulevé»....

1-7 Job se justifie encore dans ses plaintes. En plus des troubles extérieurs, le sens intérieur de la colère de Dieu lui a enlevé tout son courage et sa résolution. Le sentiment de la colère de Dieu est plus difficile à supporter que n'importe quelle affliction extérieure. Qu'a alors enduré le Sauveur dans le jardin et sur la croix, quand il a porté nos péchés et que son âme a été sacrifiée à la justice divine pour nous! Quel que soit le fardeau de l'affliction, en corps ou en état, Dieu se plait à nous imposer, nous pouvons bien nous y soumettre aussi longtemps qu'il continue à nous l'usage de notre raison et la paix de notre conscience; mais si l'un ou l'autre est perturbé, notre cas est très pitoyable. Job réfléchit à ses amis pour leurs censures. Il se plaint de n'avoir rien offert pour son soulagement, mais ce qui était en soi insipide, répugnant et pesant....

Verset Job 6:2. _ O que mon chagrin ait été soigneusement pesé _] Job souhaitait être traité selon la justice; comme il voulait que ses péchés, s'ils pouvaient être prouvés, fussent mis en balance avec ses souffrances; et si cela ne pouvait être fait, il souhaitait que ses souffrances et ses plaintes puissent être pesées ensemble; et on verrait alors que, si amère que sa plainte ait été, elle était peu comparée à la détresse qui la provoquait....

O QUE MON CHAGRIN A ÉTÉ SOIGNEUSEMENT PESÉ - Le mot rendu "chagrin" ici (כעשׂ ka‛aś) peut signifie soit vexation, trouble, chagrin; Ecclésiaste 1:18; Ecclésiaste 2:23; ou cela peut signifier la colère; Deutéronome 32:19; Ézéchiel 20:28. Il est rendu par la Septante ici, ὀργή orgē - colère; par Jerome, peccata - péchés. Le sens de tout le passage peut être soit que Job souhaitait que sa colère ou ses plaintes soient mises en balance avec sa calamité, pour vo...

EXPOSITION. Job 6:1. et 7. contiennent la réponse d'un emploi à Eliphaz. Dans Job 6: 1-18 . Il se limite à trois points: (1) une justification de son "chagrin" -i.e. de sa vexation et de son impatience (Job 6:1); (2) une déclaration selon laquelle la destruction avec laquelle il a été menacée (Job 4:9, Job 4:21; Job 5:2), est exactement la chose qu'il aspire le plus (Job 6:8); et. (3) une réplique sur ses amis, qu'il considère comme ayant toutes parlé par la bouche d'Eliphaz et qu'il reproche à leu

Oh que mon chagrin a été complètement pesé, ... ou, "en pesée pesé" u, très bien et pesé exactement; C'est-à-dire que son affliction grave, qui a causé tant de chagrin de cœur et qui avait été montré en mots et en gestes; ou sa "colère" et "colère" w, comme d'autres le rendant: pas sa colère contre Eliphaz, comme Sephorno, mais comme avant, ce qui signifie la même chose, son affliction; Ce que, comme il comprit, était le fruit et l'effet de la colère et de la colère de Dieu qui l'a traité comme un ennemi; Ou plutôt que la colère, la colère et le ressentiment ont soulevé dans sa propre idée par ces fournisseurs afflictifs et qui ont éclaté dans des expressions chaudes et passionnées, et pour lesquelles il a été blâmé comme un homme stupide, Job 5:2; ou bien la «plainte» X, les gémissements et les gémissements qu'il a faits sous eux; ou l'impatience Y, il a été accusé d'avoir porté. Et mai...

CHAPITRE S 6-7 RÉPONSE DE JOB _1. Son désespoir justifié par la grandeur de ses souffrances ( Job 6:1 )_ 2. Il demande à être retranché ( Job 6:8 ) 3. Il reproche à ses amis ( Job 6:14 ) 4. La misère de la vie ( Job 7:1 ) 5. Deux questions : Pourquoi Dieu me traite-t-il ainsi ? Pourquoi ne pardonne-t-il pas ? ( Job 7:8 ) Job 6:1 . Il rencontre tout d'abord l'opprobre et l'accusation d'Éliphaz ( Job 4:1

VIII. HOMMES FAUX : DIEU DOMINANT Job 6:1 ; Job 7:1 Emploi PARLE Le pire à endurer de toutes choses est le chagrin qui ronge le cœur d'un homme parce qu'aucun canal en dehors de soi n'est fourni pour le flux brûlant de la pensée. Maintenant qu'Éliphaz a parlé, Job a quelque chose à l'exciter, au moins au ressentiment. La force de son esprit revit alors qu'il se retrouve appelé à une bataille de mots. Et comme il est énergique ! Le long discours d'Eliphaz nous a semblé incohérent, sans l'épine dorsale d'une conviction claire, tournant ici et là dans l'espoir de faire d'une manière ou d'une autre un heureux succès. Mais dès que Job commence à parler, il y a une cohérence, une pensée forte traversant la variété des expressions, l'anxiété de l'instruction, le sens de la perplexité et du troub

Oh que mon chagrin ait été entièrement pesé, et ma calamité mise dans les balances ensemble ! Ver. 2. _Oh que ma douleur ait été pleinement pesée_ ] Héb. Ont été pesés par pesée. Le mot rendu chagrin signifie aussi colère, et est le même que celui par lequel Eliphaz a commencé son discours, Job 5:2 , où il dit : « La colère tue l'homme insensé », désignant Job, comme un homme en colère exaltant la folie. Ici, donc, Job commence sa réfutation, souhaitant que cette colère ou ce chagrin, si à peine censuré, soient dûment pesés dans une balance égale ; car alors il paraîtrait qu'il y avait quelque raison à sa passion, qu'il en avait assez sur lui à pleurer, et qu'il ne s'était pas plaint sans cause. Nous lisons d'un certain philosophe, qui, apprenant la mort de son fils, éclata en une lamentation bruyante ; pour lequel étant réprouvé, _Permittite, inquit, ut homo sim,_ Permettez-moi, j

Job dans sa réponse traite d'abord de l'accusation d'impatience. Il rattrape le mot utilisé par Eliphaz ( Job 5:2 ), et déclare que son impatience ne fait qu'équilibrer sa calamité ( Job 6:1 .). L'horreur de ce dernier est qu'il vient de Dieu lui-même ( Job 6:4 ). L'image est celle de flèches empoisonnées, dont les pointes ont pénétré (en moi). L'esprit de Job boit leur poison, de sorte qu'il ne peut s'empêcher de rugir. Aucune créature ne se plaint sans raison, pas plus qu'elle ( Job 6:5 ). Ce qui est détestable et insupportable lui est imposé ( Job 6:6 f. ) Il sent si profondément la vérité de ce qu