Job 6:1-30

Chapitre S 6-7 Réponse de Job

1. Son désespoir justifié par la grandeur de ses souffrances ( Job 6:1 )

2. Il demande à être retranché ( Job 6:8 )

3. Il reproche à ses amis ( Job 6:14 )

4. La misère de la vie ( Job 7:1 )

5. Deux questions : Pourquoi Dieu me traite-t-il ainsi ? Pourquoi ne pardonne-t-il pas ? ( Job 7:8 )

Job 6:1 . Il rencontre tout d'abord l'opprobre et l'accusation d'Éliphaz ( Job 4:1 ). Parce que ses souffrances sont si grandes, ses paroles sont si désespérément sauvages. Si Eliphaz seulement considérait cela, il découvrirait à quel point la Pression est "plus lourde que le sable des mers" qui l'alourdit et il aurait montré la sympathie et la tendresse pour lesquelles Job aspirait. Et puis la description de ce qu'est son agonie :

Car les flèches du Tout-Puissant sont en moi

La chaleur dont mon esprit boit.

Les terreurs de Dieu maintenant contre moi sont déployées.

Cette souffrance intérieure de son âme était encore plus grande que la maladie répugnante qui couvrait son corps. Il sentit que la main de Dieu dans une sainte colère était sur lui et il ne savait pas ce qu'il apprit par la suite, que tout était amour et compassion du côté de Dieu. Satan doit avoir eu une part et une part dans ces angoisses croissantes de l'âme de Job. Mais n'a-t-il pas parfaitement le droit de se plaindre ? Les animaux dans la création de Dieu ne se plaignent pas sans raison.

Si l'âne sauvage a de l'herbe et du fourrage pour les bœufs, ils ne prononcent aucun son. Il ne se plaindrait pas non plus si tout allait bien pour lui. Mais ses afflictions sont comme une viande répugnante, et ne devrait-il pas murmurer et se plaindre. C'est tout le langage du chagrin désespéré.

Job 6:8 . Et maintenant il revient à sa grande lamentation :

Oh que je pourrais avoir ma demande;

Et que Dieu m'accorderait la chose à laquelle j'aspire !

Même qu'il plairait à Dieu de m'écraser ;

Qu'il lâcherait sa main et me couperait !

C'est encore plus le désespoir. Et qu'il considère comme une consolation ; oui, il exulterait dans une douleur qui n'épargne pas. Cela mettrait fin à ses souffrances et après la mort, il n'aurait plus rien à craindre. Il était conscient qu'il avait raison avec Dieu. « Car je n'ai pas renié les paroles du Saint. » Voici la première note d'autosatisfaction, de justification, qui plus tard s'accentue dans ses réponses.

Job 6:14 . La bienveillance sympathique qu'il attendait de ses amis n'était pas venue. L'adresse d'Eliphaz en témoignait.

E'en à th' affligé, l'amour est dû d'amis ;

E'en bien que la crainte de Dieu, il pourrait abandonner.

Mais mes frères ont agi avec tromperie, comme un ruisseau

Comme des ruisseaux dont les eaux vives disparaissent,

Et sont cachés à cause de la glace

Et de la neige qui, tombant, les recouvre. (Compagnon Bible.)

Il avait été amèrement déçu par ses amis. Leur silence d'abord, leurs gémissements et les signes extérieurs d'un chagrin le plus profond l'avaient amené à espérer le réconfort de leurs lèvres. Ils étaient comme des ruisseaux d'eau promettant un approvisionnement abondant en eau rafraîchissante en hiver lorsqu'ils n'étaient pas nécessaires. Mais--

A quelle heure il fait chaud, ils disparaissent

Quand il fait chaud, ils disparaissent de leur place.

Les caravanes itinérantes d'ailleurs se détournent

Ils montent dans les déchets et périssent.

Tels étaient ses amis. Ils étaient comme des ruisseaux asséchés par la chaleur de l'été. Il ne leur avait pas demandé de donner.

Ai-je dit : Donne-moi ?

Ou, offrez-moi un cadeau de votre substance ?

Ou, Délivrez-moi du pouvoir de l'Adversaire ?

Ou, me racheter de la main de l'oppresseur ?

Rien de tel qu'il n'avait demandé de leurs mains ; tout ce qu'il désirait était une sympathie bienveillante et tendre. Il les presse de l'instruire, de lui montrer en quoi il a péché, s'il souffre pour ses péchés. Il les exhorte à le regarder droit dans les yeux et à voir s'il ment. Il assure solennellement ses amis de son innocence.

Si seulement Job ne s'était pas tourné vers ses amis mais vers Celui dont il connaissait si bien la bonté et la miséricorde, il n'aurait pas subi une telle déception. Et quel contraste avec la foi de David : « Oui, bien que je marche dans la vallée de l'ombre de la mort, je ne crains aucun mal, car tu es avec moi ; Ta verge et ton bâton me réconfortent.

Job 7:1 . Cette section est d'une grande beauté, décrivant l'existence humaine et la misère qui s'y rattache, comme elle l'était si nettement dans son propre cas.

Dès que je me couche pour dormir, je dis :

Combien de temps avant que je me lève et que la nuit s'en aille ?

Et je suis plein de lancers jusqu'à l'aube.

Ma chair est vêtue de vers et de mottes de terre;

Ma peau cassée guérit, puis repart.

Plus rapide que la navette du tisserand sont mes jours,

Et ils sont dépensés sans une lueur d'espoir.

C'est l'image du désespoir. L'ombre noire de l'ennemi qui l'avait si injustement accusé doit lui avoir dit « sans une lueur d'espoir » comme si Dieu l'avait maintenant abandonné.

Job 7:8 . Pourquoi Dieu a-t-il traité ainsi de lui ? Il pense que Dieu doit être son ennemi et demande :

Suis-je une mer ? ou un monstre des profondeurs ;

Que tu veuilles sur moi ?

Il avait aussi des rêves, non pas comme les rêves d'Eliphaz qui révèlent la grandeur de Dieu, mais des rêves de visions terrifiantes, de sorte qu'il déteste sa vie.

... Je ne vivrais pas toujours : Laisse-moi tranquille ; car mes jours sont vanité.

Pauvre, souffrant, désespéré Job! Penser à celui dont l'amour avait été si pleinement démontré dans le passé, comme son ennemi et le prier : « Laissez-moi tranquille », était en effet un horrible découragement. Et s'il a péché, pourquoi Dieu ne pardonne-t-il pas et n'ôte-t-il pas son iniquité ? Mais ce n'est pas une confession de péché. C'est autre chose quand finalement il s'écrie : « Voici que je suis vil, je me déteste. »