Job 6:9

Even that it would please God to destroy me; that he would let loose his hand, and cut me off! DÉTRUIRE - littéralement, broyer ou écraser (Ésaïe 3:15). LÂCHEZ SA MAIN. Dieu n'avait avancé sa main que pour blesser la surface de la chair de Job - "Ce n'est que sur lui-même n'étend pas la main" ( Job 1:12); "Il est entre tes mains, mais sauve sa vie" (Job 2:6). Il souhaite que cette main soit lâchée, de manière à blesser profondément et de manière vitale. CUT ME OFF - métaphore d'un tisserand coupant la toile, une fois terminé, du fil de fixation au métier à tisser. «J'ai coupé comme un tisserand ma vie; Il me coupera de la maladie douloureuse» (m...

8-13 Job avait souhaité la mort comme la fin heureuse de ses misères. Pour cela, Eliphaz lui avait reproché, mais il le redemande avec plus de véhémence qu'auparavant. C'était très imprudent de parler ainsi de Dieu le détruisant. Qui, pendant une heure, pourrait endurer la colère du Tout-Puissant, s'il lâchait sa main contre lui? Disons plutôt avec David: O épargne-moi un peu. Job fonde son réconfort sur le témoignage de sa conscience, qu'il avait été, dans une certaine mesure, au service de la gloire de Dieu. Ceux qui ont la grâce en eux, qui en ont la preuve et qui en font preuve, ont en eux la sagesse qui leur sera utile dans les pires moments....

Verset Job 6:9. _ Lâchez sa main _] Une métaphore tirée de _ un archer _ _ dessiner sa flèche vers la tête _, puis _ perdre sa prise _, que _ le _ _ la flèche peut voler jusqu'à la marque _. Voir sur Job 6:4....

MÊME S'IL PLAIRAIT À DIEU DE ME DÉTRUIRE - De me mettre à mort et de me libérer de mes peines; comparer Job 3:20. Le mot rendu ici "détruire" (דכא dâkâ') signifie proprement casser en morceaux, écraser, piétiner sous le pied, faire petit par meurtrissure. Ici, le sens est que Job a souhaité que Dieu l'écrase, afin de lui prendre la vie. La Septante le rend «blessé» - τρωσάτω trōsatō. La Chaldée le rend: «Que Dieu, qui a commencé à me rendre pauvre, lâche sa main et me rend riche.» QU'IL LÂCHERAIT SA MAIN - Job représente ici la main de Dieu comme liée ou confinée. Il souhaite que cette main enchaînée soit libérée et qu'elle soit si libre dans ses inflictions qu'il pourrait être autorisé à mourir. Et...

EXPOSITION. Job 6:1. et 7. contiennent la réponse d'un emploi à Eliphaz. Dans Job 6: 1-18 . Il se limite à trois points: (1) une justification de son "chagrin" -i.e. de sa vexation et de son impatience (Job 6:1); (2) une déclaration selon laquelle la destruction avec laquelle il a été menacée (Job 4:9, Job 4:21; Job 5:2), est exactement la chose qu'il aspire le plus (Job 6:8); et. (3) une réplique sur ses amis, qu'il considère comme ayant toutes parlé par la bouche d'Eliphaz et qu'il reproche à leu

Même que cela plairait à Dieu de me détruire, ... pas avec une destruction éternelle du corps et de l'âme; Pour la destruction du Tout-Puissant était une terreur pour lui, Job 31:23 ; mais avec la destruction du corps uniquement; Pas avec une annihilation de celui-ci, mais avec la dissolution de celui-ci, ou de cette union, il y avait entre son âme et son corps: le mot n utilisé signifie brise et battre en morceaux; Son signification est que son corps, sa maison d'argile dans laquelle il habitait, pourrait être écrasé en morceaux et battre à la poudre et s'effondrer dans la poussière; et peut-être qu'il peut avoir considéré son original, la poussière de la terre, et son retour à elle, selon le divin menaçant, Genèse 3:19 ; une phrase expressive de la mort; Et ainsi, M. Meamenton le rend, «me ramener à la poussière», à «la poussière de la mort», Psaume 22:15; Qu'il laisse

CHAPITRE S 6-7 RÉPONSE DE JOB _1. Son désespoir justifié par la grandeur de ses souffrances ( Job 6:1 )_ 2. Il demande à être retranché ( Job 6:8 ) 3. Il reproche à ses amis ( Job 6:14 ) 4. La misère de la vie ( Job 7:1 ) 5. Deux questions : Pourquoi Dieu me traite-t-il ainsi ? Pourquoi ne pardonne-t-il pas ? ( Job 7:8 ) Job 6:1 . Il rencontre tout d'abord l'opprobre et l'accusation d'Éliphaz ( Job 4:1

VIII. HOMMES FAUX : DIEU DOMINANT Job 6:1 ; Job 7:1 Emploi PARLE Le pire à endurer de toutes choses est le chagrin qui ronge le cœur d'un homme parce qu'aucun canal en dehors de soi n'est fourni pour le flux brûlant de la pensée. Maintenant qu'Éliphaz a parlé, Job a quelque chose à l'exciter, au moins au ressentiment. La force de son esprit revit alors qu'il se retrouve appelé à une bataille de mots. Et comme il est énergique ! Le long discours d'Eliphaz nous a semblé incohérent, sans l'épine dorsale d'une conviction claire, tournant ici et là dans l'espoir de faire d'une manière ou d'une autre un heureux succès. Mais dès que Job commence à parler, il y a une cohérence, une pensée forte traversant la variété des expressions, l'anxiété de l'instruction, le sens de la perplexité et du troub

Même qu'il plairait à Dieu de me détruire ; qu'il lâcherait sa main et me couperait ! Ver. 9. _Qu'il plairait à Dieu de me détruire_ ] C'est-à-dire de m'envoyer hors de ce monde et de m'envoyer dans un monde meilleur. Une dissolution serait bien plus acceptable pour Job que cette restitution qu'Eliphaz semblait lui promettre, Job 5:24 . C'est comme si Job disait : Prends le monde parmi toi, puisque tu l'aimes si bien ; J'en ai plus qu'assez ; Je n'aime ni la vie, ni peur de la mort, mais bien le contraire ; Je préfère mourir que dîner, et je n'aspire pas à une plus grande faveur que d'avoir plus de poids sur moi pour que je puisse mourir d'un coup. _Feri, Domine, feri; nam a peccatis absolutus sum,_ comme Luther l'a dit un jour : Frappe, Seigneur, frappe profondément ; car tu as pardonné mes péchés, et tu sauveras mon âme. _Qu'il lâcherait sa main_ ] Cela semble maintenant

Job dans sa réponse traite d'abord de l'accusation d'impatience. Il rattrape le mot utilisé par Eliphaz ( Job 5:2 ), et déclare que son impatience ne fait qu'équilibrer sa calamité ( Job 6:1 .). L'horreur de ce dernier est qu'il vient de Dieu lui-même ( Job 6:4 ). L'image est celle de flèches empoisonnées, dont les pointes ont pénétré (en moi). L'esprit de Job boit leur poison, de sorte qu'il ne peut s'empêcher de rugir. Aucune créature ne se plaint sans raison, pas plus qu'elle ( Job 6:5 ). Ce qui est détestable et insupportable lui est imposé ( Job 6:6 f. ) Il sent si profondément la vérité de ce qu