Job 6:22

Did I say, Bring unto me? or, Give a reward for me of your substance? APPORTEZ-MOI. Et pourtant je ne vous ai pas demandé de m'apporter un cadeau, ou de payer pour moi avec votre substance une récompense (au juge, pour rachète-moi de mon châtiment); tout ce que je vous ai demandé, c'était un traitement affectueux....

Dans sa prospérité, Job avait de grandes attentes de la part de ses amis, mais il était maintenant déçu. Il compare cela à l'échec des ruisseaux en été. Ceux qui reposent leurs attentes sur la créature la trouveront échouer alors qu'elle devrait les aider; tandis que ceux qui font confiance à Dieu, ont de l'aide en cas de besoin, Hébreux 4:16. Ceux qui font de l'or leur espoir, tôt ou tard, en auront honte et auront honte de leur confiance. Il est de notre sagesse de cesser de vivre avec l'homme. Mettons toute notre confiance dans le Rocher des siècles, pas dans les roseaux brisés; dans la fontaine de la vie, pas dans des citernes brisées. L'application est très proche; "pour l'instant vous n'êtes rien." C'était bien pour nous, si nous avions toujours de telles convictions de la vanité de la créature, comme nous avons eu, ou aurons, sur un lit de malade, un lit de mort, ou en difficulté...

Verset Job 6:22. _ Ai-je dit: Amenez-moi? _] Pourquoi vous tenez-vous à l'écart? Vous ai-je demandé de m'apporter des cadeaux? ou pour répondre à mes besoins hors de vos magasins?...

AI-JE DIT: AMENEZ-MOI? - Job déclare ensuite que leur conduite à cet égard a été grandement aggravée par le fait qu'ils sont venus volontairement. Il ne leur avait pas demandé de venir. Il n'avait désiré aucun cadeau; pas de faveur. Il ne leur avait en aucun cas demandé de l’aide. Ils étaient venus d'eux-mêmes, et quand ils sont venus, ils n'ont prononcé que le langage de la sévérité et du reproche. S'il leur avait demandé de l'aider, le cas aurait été différent. Cela leur aurait donné une excuse pour s'interposer dans l'affaire. Mais maintenant, l'ensemble était gratuit et non sollicité. Il n'a pas souhaité leur ingérence, et il laisse entendre par ces remarques que s'ils n'avaient rien pu dire qui le consolerait, ce serait de la gentillesse en eux de ne rien dire. OU, DONNEZ-MOI UNE RÉCOMPENSE DE VOTRE SUBSTANCE? - Autrement dit, est-ce que je vous ai demandé un cadeau hors de votre...

EXPOSITION. Job 6:1. et 7. contiennent la réponse d'un emploi à Eliphaz. Dans Job 6: 1-18 . Il se limite à trois points: (1) une justification de son "chagrin" -i.e. de sa vexation et de son impatience (Job 6:1); (2) une déclaration selon laquelle la destruction avec laquelle il a été menacée (Job 4:9, Job 4:21; Job 5:2), est exactement la chose qu'il aspire le plus (Job 6:8); et. (3) une réplique sur ses amis, qu'il considère comme ayant toutes parlé par la bouche d'Eliphaz et qu'il reproche à leu

Ai-je dit, apportez-moi à moi? ... ou, "donnez-moi" B; Est-ce que je t'ai invité à venir à moi et apportez-vous vos mains pour moi, pour me soutenir dans mes circonstances nécessiteuses? Ou donner une récompense pour moi de votre substance? Ai-je déjà demandé quelque chose de vous? Si j'avais, cela aurait été mais votre devoir de m'avoir donné librement dans mes circonstances déplorables; Et on aurait pu s'attendre à ce que vous auriez donné sans demander, voir mes nécessités si bien: ou je vous ai désireux de communiquer de la grande richesse et des richesses abondantes que vous possédez à d'autres personnes en mon nom, de plaider ma cause chez les hommes et pour avoir une peine favorable sur moi, que je ne serais peut-être pas traité comme un homme méchant par des langues censures? Si je vous ai déjà eu un peu gênant à vous à quelque égard, vous auriez peut-être été provoqué pour m'uti...

CHAPITRE S 6-7 RÉPONSE DE JOB _1. Son désespoir justifié par la grandeur de ses souffrances ( Job 6:1 )_ 2. Il demande à être retranché ( Job 6:8 ) 3. Il reproche à ses amis ( Job 6:14 ) 4. La misère de la vie ( Job 7:1 ) 5. Deux questions : Pourquoi Dieu me traite-t-il ainsi ? Pourquoi ne pardonne-t-il pas ? ( Job 7:8 ) Job 6:1 . Il rencontre tout d'abord l'opprobre et l'accusation d'Éliphaz ( Job 4:1

VIII. HOMMES FAUX : DIEU DOMINANT Job 6:1 ; Job 7:1 Emploi PARLE Le pire à endurer de toutes choses est le chagrin qui ronge le cœur d'un homme parce qu'aucun canal en dehors de soi n'est fourni pour le flux brûlant de la pensée. Maintenant qu'Éliphaz a parlé, Job a quelque chose à l'exciter, au moins au ressentiment. La force de son esprit revit alors qu'il se retrouve appelé à une bataille de mots. Et comme il est énergique ! Le long discours d'Eliphaz nous a semblé incohérent, sans l'épine dorsale d'une conviction claire, tournant ici et là dans l'espoir de faire d'une manière ou d'une autre un heureux succès. Mais dès que Job commence à parler, il y a une cohérence, une pensée forte traversant la variété des expressions, l'anxiété de l'instruction, le sens de la perplexité et du troub

Ai-je dit : Apportez-moi ? ou, Donnez-moi une récompense de votre substance ? Ver. 22. _Ai-je dit : Apportez-moi ? ou, Donner, &c. _] Vous ai-je déjà facturé ma réparation ou ma rédemption ? Cette interrogation est plus emphatique qu'une simple négation : _qd_ je ne l'ai jamais fait, et donc, à moins que tu n'eusses été plus responsable avec moi, tu aurais dû m'adresser de meilleures paroles ; ceux-ci ne vous auraient certainement rien coûté....

LA DÉCEPTION DOULOUREUSE DE JOB CHEZ SES AMIS. Il commence par citer un proverbe. L'homme désespéré qui s'éloigne de la religion, cherche de l'aide et de la sympathie auprès de ses amis. Les amis, cependant, se sont avérés comme un ruisseau qui déçoit la caravane assoiffée ( Job 6:15 ). Lorsque le dégel arrive, les ruisseaux sont noirs de glace brisée et de neige fondante ( Job 6:16 ). Mais en été, ils se dessèchent ( Job 6:17 ), et la caravane, ne trouvant pas d'eau là où ils s'attendaient, comme une dernière ressource désespérée se détourne du chemin du désert pour chercher de l'eau, et périt misérablement ( Job 6:18 ). Tema ...