Job 6:14

To him that is afflicted pity should be shewed from his friend; but he forsaketh the fear of the Almighty. DOMMAGE - un proverbe [ checed (H2617)]. Checed est l'amour qui juge indulgemment de nos semblables: il est mis à égalité avec la vérité dans Proverbes 3:3. «Miséricorde et vérité», car elles forment ensemble l'essence de la perfection morale (Umbreit). C'est l'esprit du christianisme. «Surtout, ayez une charité fervente entre vous» (1 Pierre 4:8); "La charité porte tout, croit tout, espère tout, endure tout" (1 Corinthiens 13:7); "L'amour couvre tous les péchés" ...

Dans sa prospérité, Job avait de grandes attentes de la part de ses amis, mais il était maintenant déçu. Il compare cela à l'échec des ruisseaux en été. Ceux qui reposent leurs attentes sur la créature la trouveront échouer alors qu'elle devrait les aider; tandis que ceux qui font confiance à Dieu, ont de l'aide en cas de besoin, Hébreux 4:16. Ceux qui font de l'or leur espoir, tôt ou tard, en auront honte et auront honte de leur confiance. Il est de notre sagesse de cesser de vivre avec l'homme. Mettons toute notre confiance dans le Rocher des siècles, pas dans les roseaux brisés; dans la fontaine de la vie, pas dans des citernes brisées. L'application est très proche; "pour l'instant vous n'êtes rien." C'était bien pour nous, si nous avions toujours de telles convictions de la vanité de la créature, comme nous avons eu, ou aurons, sur un lit de malade, un lit de mort, ou en difficulté...

Verset Job 6:14. _ À celui qui est affligé de pitié _ devrait être montré _ de _ _ son ami; mais il abandonne la peur du Tout-Puissant. _] La _ Vulgate _ donne un meilleur sens, _ Qui tollit ab amico suo _ _ misericordiam, timorem Domini dereliquit _, "Celui qui enlève la miséricorde à son ami, a rejeté la peur de le Seigneur." Le mot למס _ lammas _, que nous rendons _ à celui qui est AFFLIQUÉ _, de מסה _ masah, pour dissoudre _, ou _ gaspiller _, est dans trente-deux de la classe Dr. Kennicott et _ MSS de De Rossi _. למאס _ lemoes _, "à lui qui _ méprise _ son ami;" et donc le passage peut être lu: _ Pour lui _ _ qui méprise son ami, c'est un reproche; et il abandonnera _ _ la peur du Tout-Puissant _: ou, comme M. _ Bien _ traduit, «Honte à l'homme qui méprise son ami! Il s'est en effet éloigné de la c

À CELUI QUI EST AFFLIGÉ - Marge, "fond". Le mot utilisé ici (מס mâs) est de מסס mâsas, pour fondre, couler vers le bas, gaspiller, et ici signifie celui qui s'épuise, ou qui est consommé sous les calamités. Le dessein de ce verset est de reprocher à ses amis le peu de sympathie qu'ils lui avaient témoigné. Il avait cherché la consolation dans ses épreuves, et il avait le droit de l'attendre; mais il dit qu'il avait rencontré exactement le contraire, et que sa calamité était aggravée par le fait qu'ils n'avaient traité que dans le langage de la sévérité. LA PITIÉ DEVRAIT ÊTRE MONTRÉE DE LA PART DE SON AMI - Good rend ceci, "honte à l'homme qui méprise son ami." Une grande variété d'interprétations a été proposée du passage, mais notre traduction a probablement exprimé le vrai sens. S'il y a un endr...

EXPOSITION. Job 6:1. et 7. contiennent la réponse d'un emploi à Eliphaz. Dans Job 6: 1-18 . Il se limite à trois points: (1) une justification de son "chagrin" -i.e. de sa vexation et de son impatience (Job 6:1); (2) une déclaration selon laquelle la destruction avec laquelle il a été menacée (Job 4:9, Job 4:21; Job 5:2), est exactement la chose qu'il aspire le plus (Job 6:8); et. (3) une réplique sur ses amis, qu'il considère comme ayant toutes parlé par la bouche d'Eliphaz et qu'il reproche à leu

Pour lui, la pitié affligée [devrait être montrée] de son ami, ... Un homme "affligé" est un objet de pitié, qui est affligé de Dieu; Soit intérieurement avec un esprit blessé, avec un sens du mécontentement de Dieu, avec des désertions divines, avec les flèches du Tout-Puissant collé en lui, le poison de celui-ci en buvant son esprit; ou vers l'extérieur avec des maladies du corps, avec envie des nécessités de la vie, la perte de relations proches, ainsi que la substance, l'affaire de l'emploi; ou affligé par Satan, tiré sur, tamisée et tamponnée par lui, affligée par ses tentations, ses suggestions et ses sollicitations; ou affligé par des hommes, reprochés et persécutés pour l'amour de la justice: dans tous ces cas et circonstances "pitié" devrait être montrée; qui est une affection intérieure de l'esprit, une sympathie de l'esprit, un sentiment sensible des afflictions des autres et...

PEUR (_ Voir Scofield) - (Psaume 19:9). _...

CHAPITRE S 6-7 RÉPONSE DE JOB _1. Son désespoir justifié par la grandeur de ses souffrances ( Job 6:1 )_ 2. Il demande à être retranché ( Job 6:8 ) 3. Il reproche à ses amis ( Job 6:14 ) 4. La misère de la vie ( Job 7:1 ) 5. Deux questions : Pourquoi Dieu me traite-t-il ainsi ? Pourquoi ne pardonne-t-il pas ? ( Job 7:8 ) Job 6:1 . Il rencontre tout d'abord l'opprobre et l'accusation d'Éliphaz ( Job 4:1

VIII. HOMMES FAUX : DIEU DOMINANT Job 6:1 ; Job 7:1 Emploi PARLE Le pire à endurer de toutes choses est le chagrin qui ronge le cœur d'un homme parce qu'aucun canal en dehors de soi n'est fourni pour le flux brûlant de la pensée. Maintenant qu'Éliphaz a parlé, Job a quelque chose à l'exciter, au moins au ressentiment. La force de son esprit revit alors qu'il se retrouve appelé à une bataille de mots. Et comme il est énergique ! Le long discours d'Eliphaz nous a semblé incohérent, sans l'épine dorsale d'une conviction claire, tournant ici et là dans l'espoir de faire d'une manière ou d'une autre un heureux succès. Mais dès que Job commence à parler, il y a une cohérence, une pensée forte traversant la variété des expressions, l'anxiété de l'instruction, le sens de la perplexité et du troub

_A celui qui est affligé de pitié [devrait être manifesté] de la part de son ami; mais il abandonne la crainte du Tout-Puissant._ Ver. 14. _A celui qui est affligé_ ] Héb. fondu, à savoir. dans la fournaise d'affliction, qui fait fondre les coeurs des hommes, et les rend malléables, comme le feu fait les métaux les plus durs, Psa 22:15 Josué 7:5 . _La pitié doit être manifestée de son ami_ ] Par une trame d'esprit douce et fondante, telle que fut celle de l'Église, Psaume 102:13 , et celle de Paul, 2 Corinthiens 11:29 , " Qui est faible, et je ne suis pas faible?" _sc._ en guise de sympathie; « qui est offensé et je ne brûle pas ? » quand d'autres sont blessés, je ressens des p