Job 6:17

What time they wax warm, they vanish: when it is hot, they are consumed out of their place. CIRE CHAUDE - plutôt, 'Au moment où (mais bientôt, Umbreit), ils deviennent plus étroits (coulent dans un lit plus étroit - littéralement, sont liés: semblable à une racine syriaque), ils se taisent (cessent de couler bruyamment); dans la chaleur du soleil, ils sont consommés (ou disparaissent) hors de leur place. D'abord le ruisseau coule plus étroitement - puis devient silencieux et immobile: enfin toute trace d'eau disparaît par évaporation sous le soleil brûlant (Umbreit). Mais Maurer traduit comme la version anglaise, «À quelle heure ils sont brûlés» - i: e., Asséché par la chaleur estivale [ zaarab (H2215) - le même que tsaarab (H6866) et saarap ...

Dans sa prospérité, Job avait de grandes attentes de la part de ses amis, mais il était maintenant déçu. Il compare cela à l'échec des ruisseaux en été. Ceux qui reposent leurs attentes sur la créature la trouveront échouer alors qu'elle devrait les aider; tandis que ceux qui font confiance à Dieu, ont de l'aide en cas de besoin, Hébreux 4:16. Ceux qui font de l'or leur espoir, tôt ou tard, en auront honte et auront honte de leur confiance. Il est de notre sagesse de cesser de vivre avec l'homme. Mettons toute notre confiance dans le Rocher des siècles, pas dans les roseaux brisés; dans la fontaine de la vie, pas dans des citernes brisées. L'application est très proche; "pour l'instant vous n'êtes rien." C'était bien pour nous, si nous avions toujours de telles convictions de la vanité de la créature, comme nous avons eu, ou aurons, sur un lit de malade, un lit de mort, ou en difficulté...

QUELLE HEURE - Dans le temps; ou après un certain temps. ILS CIRENT À CHAUD - Gesenius rend ce mot (יזרבו y e zor e bû) lorsqu'ils sont devenus restrictifs, et cette version a été adoptée par Non Oui. Le mot n'apparaît nulle part ailleurs. Taylor (Concord.) Le rend, «dissous par la chaleur du soleil». Jérôme, fuerint dissipati - "dans le temps où ils sont dispersés." La Septante, τακεῖσα Θέρμης γενομένης takeisa thermēs genomenēs - "fond à l'approche de la chaleur." La Chaldée,...

EXPOSITION. Job 6:1. et 7. contiennent la réponse d'un emploi à Eliphaz. Dans Job 6: 1-18 . Il se limite à trois points: (1) une justification de son "chagrin" -i.e. de sa vexation et de son impatience (Job 6:1); (2) une déclaration selon laquelle la destruction avec laquelle il a été menacée (Job 4:9, Job 4:21; Job 5:2), est exactement la chose qu'il aspire le plus (Job 6:8); et. (3) une réplique sur ses amis, qu'il considère comme ayant toutes parlé par la bouche d'Eliphaz et qu'il reproche à leu

À quelle heure ils cisaient chaleureusement, ils disparaissent, ... la glace et la neige, qui, quand le temps devient chaud, ils fondent et disparaissent; Et de la même manière, il suggère que ses amis ont cessé d'être amis à lui dans un temps d'adversité; Le Soleil de l'affliction qui lui avait regardé, ils l'abandonnèrent, au moins ne l'a pas administré le réconfort: quand il fait chaud, ils sont consommés de leur place; quand il fait chaud, et le soleil a une grande force que les eaux, qui gonflaient à travers les inondations et la chute de la pluie et de la neige, et qui, lorsqu'elles sont gelées, semblaient noires et grandes comme si elles étaient très profondes, ont été rapidement séchées. et plus à voir à l'endroit où ils étaient; qui exprime toujours la courte durée d'amitié chez les hommes, quel travail a eu une expérience douloureuse de....

CHAPITRE S 6-7 RÉPONSE DE JOB _1. Son désespoir justifié par la grandeur de ses souffrances ( Job 6:1 )_ 2. Il demande à être retranché ( Job 6:8 ) 3. Il reproche à ses amis ( Job 6:14 ) 4. La misère de la vie ( Job 7:1 ) 5. Deux questions : Pourquoi Dieu me traite-t-il ainsi ? Pourquoi ne pardonne-t-il pas ? ( Job 7:8 ) Job 6:1 . Il rencontre tout d'abord l'opprobre et l'accusation d'Éliphaz ( Job 4:1

VIII. HOMMES FAUX : DIEU DOMINANT Job 6:1 ; Job 7:1 Emploi PARLE Le pire à endurer de toutes choses est le chagrin qui ronge le cœur d'un homme parce qu'aucun canal en dehors de soi n'est fourni pour le flux brûlant de la pensée. Maintenant qu'Éliphaz a parlé, Job a quelque chose à l'exciter, au moins au ressentiment. La force de son esprit revit alors qu'il se retrouve appelé à une bataille de mots. Et comme il est énergique ! Le long discours d'Eliphaz nous a semblé incohérent, sans l'épine dorsale d'une conviction claire, tournant ici et là dans l'espoir de faire d'une manière ou d'une autre un heureux succès. Mais dès que Job commence à parler, il y a une cohérence, une pensée forte traversant la variété des expressions, l'anxiété de l'instruction, le sens de la perplexité et du troub

A quelle heure ils se réchauffent, ils disparaissent : quand il fait chaud, ils se consument hors de leur place. Ver. 17. Quand ils s'échauffent, ils s'évanouissent : quand il fait chaud, etc.] Voici, tel est le fruit de la confiance des créatures, de faire de la chair notre bras, de se fier aux hommes ou aux moyens ; tandis que _Deo confisi nunquam confusi,_ ceux qui font confiance au Seigneur ne seront jamais déçus. Cela, tu ne peux jamais le faire, à moins que (indépendamment de toi-même et de la créature) tu t'appuies sur le Seigneur, de telle sorte que s'il te manque, tu sombreras, et pas autrement....

LA DÉCEPTION DOULOUREUSE DE JOB CHEZ SES AMIS. Il commence par citer un proverbe. L'homme désespéré qui s'éloigne de la religion, cherche de l'aide et de la sympathie auprès de ses amis. Les amis, cependant, se sont avérés comme un ruisseau qui déçoit la caravane assoiffée ( Job 6:15 ). Lorsque le dégel arrive, les ruisseaux sont noirs de glace brisée et de neige fondante ( Job 6:16 ). Mais en été, ils se dessèchent ( Job 6:17 ), et la caravane, ne trouvant pas d'eau là où ils s'attendaient, comme une dernière ressource désespérée se détourne du chemin du désert pour chercher de l'eau, et périt misérablement ( Job 6:18 ). Tema ...

MES FRÈRES ONT AGI DE MANIÈRE TROMPEUSE - L' évêque Lowth observe que, bien que la métaphore des eaux débordantes soit très fréquente chez d'autres écrivains sacrés, l'auteur du livre de Job n'y fait jamais allusion qu'une ou deux fois tout au long du poème, et que très légèrement , bien que le sujet lui offre de fréquentes occasions de le faire. En effet, dit-il, un autre visage de la nature se présentait à lui, quel qu'il fût, si, d'après l'opinion de plusieurs savants, le livre était écrit dans quelque partie de l'Arabie ; opinion rendue plus probable par cette comparaison remarquable dans laquelle Job compare ses trois amis à un _torrent trompeur,_ qui est manifestement tiré des lieux secs et sablonneux de l'Arabie, et orné de plusieurs images particulières à ce pays....