Job 6:27

Yea, ye overwhelm the fatherless, and ye dig a pit for your friend. VOUS ÊTES SUBMERGÉ: - littéralement, 'vous causez (fournir, votre colère, Umbreit) un filet' - à savoir, de sophisme (Noyes et Schuttens) - 'tomber sur le désolé (un privé d'aide, comme l'orphelin sans père); et vous creusez (une fosse) pour votre ami '- i: e., essayez de le piéger, de l'attraper dans l'utilisation d'un langage non gardé (Noyes). "Ils ont préparé un filet pour mes pas - ils ont creusé une fosse avant moi" (Psaume 57:6); métaphore de chasseurs attrapant des bêtes sauvages dans une fosse couverte de broussailles pour la dissimuler. Umbreit, de la version syriaque, et répondant à son interprétation de la première clause, traduit la deuxième clause: «Seriez-vous indigné contre votre ami? L'hébreu dans...

Dans sa prospérité, Job avait de grandes attentes de la part de ses amis, mais il était maintenant déçu. Il compare cela à l'échec des ruisseaux en été. Ceux qui reposent leurs attentes sur la créature la trouveront échouer alors qu'elle devrait les aider; tandis que ceux qui font confiance à Dieu, ont de l'aide en cas de besoin, Hébreux 4:16. Ceux qui font de l'or leur espoir, tôt ou tard, en auront honte et auront honte de leur confiance. Il est de notre sagesse de cesser de vivre avec l'homme. Mettons toute notre confiance dans le Rocher des siècles, pas dans les roseaux brisés; dans la fontaine de la vie, pas dans des citernes brisées. L'application est très proche; "pour l'instant vous n'êtes rien." C'était bien pour nous, si nous avions toujours de telles convictions de la vanité de la créature, comme nous avons eu, ou aurons, sur un lit de malade, un lit de mort, ou en difficulté...

Verset Job 6:27. _ Vous écrasez les orphelins de père _] Vous voyez que je suis aussi démunis que le plus misérable orphelin _ _; voudriez-vous accabler une telle personne? et voulez-vous _ creuser une fosse pour votre ami _ - est-ce que vous m'attendez et vous efforcez-vous de m'embrouiller dans mon discours? Je crois que c'est l'esprit des paroles de Job....

OUI, VOUS ÉCRASEZ L'ORPHELIN - Job signifie sans aucun doute que cela devrait s'appliquer à lui-même. Il se plaint qu'ils ont profité de ses paroles, qu'ils étaient disposés à pervertir son sens et qu'ils ont déformé méchamment ce qu'il a dit. Le mot rendu "sans père" יתום yâthôm désigne correctement un orphelin; Exode 22:22; Deutéronome 10:18; Deutéronome 14:29. Mais il est possible qu'il ne soit pas ici pris dans cette signification limitée. Le mot est toujours conservé dans la langue arabe - la langue parlée dans le pays où Job vivait, - où le mot יתום yâtho...

EXPOSITION. Job 6:1. et 7. contiennent la réponse d'un emploi à Eliphaz. Dans Job 6: 1-18 . Il se limite à trois points: (1) une justification de son "chagrin" -i.e. de sa vexation et de son impatience (Job 6:1); (2) une déclaration selon laquelle la destruction avec laquelle il a été menacée (Job 4:9, Job 4:21; Job 5:2), est exactement la chose qu'il aspire le plus (Job 6:8); et. (3) une réplique sur ses amis, qu'il considère comme ayant toutes parlé par la bouche d'Eliphaz et qu'il reproche à leu

Oui, vous submergez le père sans père, .... Signification lui-même; Qui était comme un enfant sans père, dépouillé de toute sa miséricorde, de ses enfants, de sa substance et de sa santé; et était dans une condition la plus misérable, impuissante et abandonnée; Et, de plus, privé de la présence gracieuse et de la protection visible de son Père céleste, étant donné pendant un certain temps entre les mains de Satan; Et maintenant, il était méchant et barbaous pour submerger un tel homme, qui était déjà dépassé avec trop de chagrin: ou, «vous faites tomber sur le père»; soit leur colère et sa colère, comme le targum et de nombreux autres d au lieu de le faire justice; ou un mur, ou une telle chose, pour l'écraser, comme Aben Ezra; ou beaucoup, comme Simeon Bar Tzemach; Voir Joël 3:3; Ou plutôt un filet, ou un piège à le piéger, cherchant à l'entrevoir en conversation, alors M. Broughton, qu...

CHAPITRE S 6-7 RÉPONSE DE JOB _1. Son désespoir justifié par la grandeur de ses souffrances ( Job 6:1 )_ 2. Il demande à être retranché ( Job 6:8 ) 3. Il reproche à ses amis ( Job 6:14 ) 4. La misère de la vie ( Job 7:1 ) 5. Deux questions : Pourquoi Dieu me traite-t-il ainsi ? Pourquoi ne pardonne-t-il pas ? ( Job 7:8 ) Job 6:1 . Il rencontre tout d'abord l'opprobre et l'accusation d'Éliphaz ( Job 4:1

VIII. HOMMES FAUX : DIEU DOMINANT Job 6:1 ; Job 7:1 Emploi PARLE Le pire à endurer de toutes choses est le chagrin qui ronge le cœur d'un homme parce qu'aucun canal en dehors de soi n'est fourni pour le flux brûlant de la pensée. Maintenant qu'Éliphaz a parlé, Job a quelque chose à l'exciter, au moins au ressentiment. La force de son esprit revit alors qu'il se retrouve appelé à une bataille de mots. Et comme il est énergique ! Le long discours d'Eliphaz nous a semblé incohérent, sans l'épine dorsale d'une conviction claire, tournant ici et là dans l'espoir de faire d'une manière ou d'une autre un heureux succès. Mais dès que Job commence à parler, il y a une cohérence, une pensée forte traversant la variété des expressions, l'anxiété de l'instruction, le sens de la perplexité et du troub

Oui, vous accablez les orphelins, et vous creusez [une fosse] pour votre ami. Ver. 27. _Oui, tu accables les orphelins_ ] Héb. Vous vous jetez sur l'orphelin, c'est-à-dire sur moi misérable, qui suis sans défense, sans amis, sans réconfort : voir Genèse 43:18 : Genèse 43:18 , afin qu'il se roule sur nous, disent-ils là, comme les chasseurs et les bêtes sauvages tombent sur leur proie. _Et tu creuses une fosse pour ton ami_ ] Qui avait mieux mérité de toi, et s'attendait à un meilleur usage de ta part. Ici, il les taxe pour ruse, comme auparavant pour cruauté, et cela à son ami, qu'ils cherchaient à contourner et à pousser au désespoir. Certains lisent les mots ainsi : Tu fais un festin à ton ami ; vous festoyez sur votre compagnon, et faites de grandes acclamations, vous réjouissant de m

LA DÉCEPTION DOULOUREUSE DE JOB CHEZ SES AMIS. Il commence par citer un proverbe. L'homme désespéré qui s'éloigne de la religion, cherche de l'aide et de la sympathie auprès de ses amis. Les amis, cependant, se sont avérés comme un ruisseau qui déçoit la caravane assoiffée ( Job 6:15 ). Lorsque le dégel arrive, les ruisseaux sont noirs de glace brisée et de neige fondante ( Job 6:16 ). Mais en été, ils se dessèchent ( Job 6:17 ), et la caravane, ne trouvant pas d'eau là où ils s'attendaient, comme une dernière ressource désespérée se détourne du chemin du désert pour chercher de l'eau, et périt misérablement ( Job 6:18 ). Tema ...