Et Joshua a appelé à tous les Israël, ... les convoquèrent ensemble, que ce soit à Timnathserah, à sa propre ville, il était vieux et infirme et ne pouvait pas aller ailleurs; ou si à Swechem, où il est clair, ils étaient ensuite convoqués, Josué 24: 1 , ou si le tabernacle était plutôt sûr, n'est pas certain; et par "tout Israël" ne peut pas être signifié tout le corps du peuple, à moins que cela ne puisse être considéré comme dans l'une des fêtes, lorsque tous les hommes d'Israël sont apparus devant le Seigneur; Bien que cela ne semble pas être une convocation précise, mais parfois fabriquée et être comprise des représentants des personnes appelées ensemble, comme expliqué dans la clause suivante:

[et] pour leurs aînés, et pour leur tête, et pour leurs juges, et pour leurs officiers; le premier et est fourni, et un autre mot ou mot peut être fourni, comme "Même", ou "c'est" ou similaire, et tellement explicatif de tout Israël, à savoir "leurs aînés", à la fois en âge et en bureau, Surtout ces derniers, les soixante-dix aînés, ou qui ont composé ce que l'on appelle plus tard le Grand Sanhedrim; et les "chefs" de leurs tribus, les principaux princes de chaque tribu; et leurs "juges" dans leurs nombreuses villes, qui ont entendu et éprouvé des causes et ont administré la justice et le jugement à la population; et leurs "officiers", qui ont assisté à eux d'exécuter le jugement qu'ils ont prononcé:

Et dit-leur, je suis vieux [et] à l'âge de l'âge; qu'il observe comme une raison de les appeler ensemble pour leur donner des conseils et des instructions avant sa mort, et afin de maîtriser une plus grande respect de lui, et de le respecter et d'exciter l'attention sur ce qu'il avait à leur dire.

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