Et ils ont mangé l'ancien maïs de la terre, .... celui de la dernière année, comme certaines versions G, qui sont d'accord avec la nôtre; dans lequel ils semblent suivre les écrivains juifs, qui, comme particulièrement Kimchi, Gersom et Ben Melech, l'interprément de l'ancien maïs, pour cette raison, parce qu'ils ne pouvaient pas manger du nouveau jusqu'à ce que la vague ait été offerte,.

Lévitique 23:10; De quel ancien maïs supposent que les gâteaux sans levain étaient faits et était également desséché du maïs, bien que ce mot la version Septuagint traduit "nouveau"; Et en effet, n'était-ce pas pour la loi susmentionnée, il ne semble pas y avoir aucune raison de le rendre vieux maïs, que le maïs de la terre, comme le fait la Septuerie; Et il y a des difficultés à la manière dont ils devraient se rendre à l'ancien maïs, ce qui peut être supposé être censé avoir été décrié dans les greniers, lorsque Jéricho était fermé, et rien ne s'est allé ou dehors; À moins qu'ils ne l'ont rencontrés dans certains des villages à portée de main, ou cela leur a été apporté par les commerçants du maïs, dont ils l'ont acheté ou la trouva dans des maisons et des granges sans la ville:

sur le demain après la Pâque; Quels Kimchi et Ben Gersom disent le quinzième de Nisan, la Pâque étant sur le quatorzième; Mais si le demain après la Pâque est la même avec le demain après le sabbat, Lévitique 23:11 ; C'était le seizième de Nisan; Et ainsi, Jarchaki dit ici, c'est le jour de l'agitation des gerbes, qui a toujours été fait à la XVIème: il est difficile de dire quel jour est destiné; Si c'était le seizième, alors cela peut faire référence à ce qu'ils ont mangé ce jour-là, après que la gerte ait été offerte h; Si c'était le quinzième, il semble nécessaire de le comprendre de l'ancien maïs; Et de tels, ils doivent avoir à faire leurs gâteaux sans levain, à la fois pour la Pâque sur le quatorzième, et la chagigah, ou la fête du pain sans levain, qui a commencé le quinzième, comme il suit:

pain sans levain et parched [maïs] en journée SelfSame; Pain sans levain, pour les utilisations précédemment mentionnés, ils étaient obligés de, et de maïs desséché pour leur plaisir; Mais le nouveau maïs, comme la Septuerie le rendit, était expressément interdit avant l'agitation de la gerbe, Lévitique 23:14; et donc le vieux maïs semble être signifié; C'était juste quarante ans à une journée de leur sortie d'Égypte.

G מעבור "De Frumento Praeteriti d'Anni", Montanus; SIC, Munster, version Tigurine, Vatable. h SO SEDER OLAM RABBA, c. 11. p. 31.

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