Parlez aux enfants d'Israël, .... Pour cette loi ne les concernait que et non d'autres nations du monde:

Si une femme a conçu la graine; En mentant avec un homme, et devient donc enceinte et continue avec sa grossesse jusqu'à ce qu'elle apporte un enfant. Les Juifs de là se rassemblent, que cette loi respecte les avortements; que si une femme a conçu et une fausse couche, quatre-vingts jours après la naissance d'une femme, et quarante un après un homme, elle doit amener son offrant M; Mais la loi ne semble que regarder comme avec l'enfant et passer à l'heure limitée de l'accouchement, que l'enfant soit né en vie ou mort:

et né d'un enfant d'homme; Ce qui est, d'une manière générale, pas seulement de la joie de la mère, mais également de toute la famille, voir Jean 16:21 : alors elle sera impurencée sept jours; Soyez séparé de toutes les entreprises, à l'exception de ceux dont la présence est nécessaire pour prendre soin d'elle dans ses circonstances et faire ce qui est approprié pour elle, et même ceux-ci sont devenus cérémoniellement impurs; Oui, son mari n'était pas autorisé à s'asseoir près d'elle, ni à manger et à boire avec elle:

Selon les jours de la séparation de son infirmité, elle sera impure; Le même nombre de jours, même sept, elle était impurée en raison de l'accouchement, comme elle était pour ses cours mensuels, a appelé ici une infirmité ou une maladie, incident à toutes les femmes lorsqu'il est grandi, au cours de laquelle ils étaient séparés de toutes les personnes; Et l'affaire était la même avec une nouvelle mère; Voir Lévitique 15:14.

m mal. Ceritot, c. 1. Sect. 6. Maïmon. Bartenora, à IB.

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