Et quel que soit l'homme [il y a] de la maison d'Israël, ... C'est la naissance d'une israélite, de chaque âge, sexe ou condition, comme avant:

ou des étrangers qui soient séparés parmi vous; Les prosélytes de la justice, car la loi suivante n'était que obligatoire à ce sujet et sur les Israélites, comme cela ressort de sa légalité de donner ou de vendre ce qui meurt d'elle-même à un étranger, c'est-à-dire une prosélyte de la porte, ou à un Païen, Deutéronome 14:21;

qui mange une manière de sang; C'est-à-dire que Ben Gersom l'interprète, des bêtes et des oiseaux, concernant uniquement la prohibition, selon lui; Pour ce que le sang d'autrui, il n'y a pas eu d'obligation, ni de culpabilité à leur compte; En particulier le sang des poissons et des criquettes, ou du sang humain, le sang des dents d'un homme, qu'un homme pourrait avaler sans être coupable de la violation de cette loi g. Certains retiennent cela au sang des sacrifices avant le traitement; mais Jarchi observe, de peur de penser, car il est dit, c'est "le sang qui fait l'expiation de l'âme": qu'un homme n'est pas coupable que sur le plan du sang des choses sanctifiées, il est donc dit " manière de sang ":

Je vais mettre mon visage contre cette âme qui mit du sang; indiquer à quel point il devrait être provoqué de ce fait, à quel point il devrait le ressentir, à quel point il serait extrêmement déplaisant que ce serait pour lui et que la gravité pourrait être exercée envers lui pour cela; Pour terribles, il est d'avoir la face de Dieu sur un homme, voir Psaume 34:16. Maimonides h observe que cette forme de discours ne se produit dans aucun troisième précepte en plus de ces deux, concernant l'idolâtrie ou sacrifier un fils à Moloch,.

Lévitique 20:3, et mangeant du sang; Parce que manger du sang donne une occasion à une espèce d'idolâtrie, adorer les diables, voir Lévitique 19:26 ;

et le coupera parmi ses habitants; qui confirme le sens ci-dessus de la phrase de couper comme expressif de la mort par la main de Dieu; Lévitique 17:4.

G Hilchot Maacolot Asurot, c. 6. Sect. 1. H UT Supra. (Plush Nevochim, p. 3. c. 46.).

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