Lévitique 18:18

Ni shalt tu ne prends une femme à sa sœur, ... les deux ensemble, comme Jarchai; deux soeurs à la fois et même temps; Donc, la Targum de Jonathan,.

"Une femme dans la vie de sa soeur tu ne prendras pas; ''.

c'est-à-dire en mariage, cette soeur étant sa femme; car le sentiment de Targumiste ne peut jamais être qu'un homme pourrait ne pas prendre une femme pour sa femme, elle a une sœur vivant, mais de ne pas prendre une soeur à une autre, ou épouser la sœur de sa première épouse, comme le dit Maimonides, Elle était sœur par le côté père ou mère, en mariage ou en fornication:

Vex [elle], découvrir sa nudité; Deux raisons sont données, pourquoi, bien que la polygamie, ou avoir plus d'épouses que d'une, était en reliette, mais elle n'a pas été autorisée qu'un homme devrait avoir deux sœurs; en partie, parce qu'ils seraient plus susceptibles de se querelliser et d'être plus jaloux et impatients les uns des autres, si une plus grande faveur a été montrée ou pensée à être montrée à un de plus qu'un autre; Et en partie, parce que c'était une action sale et infructante pour découvrir la nudité d'une ou mentir avec un aussi presque lié à sa femme:

outre elle dans sa vie [l'heure]; D'où d'où certains ont conclu et tant d'écrivains juifs t, qu'un homme puisse épouser la sœur de sa femme après sa mort, mais pas pendant qu'elle vivait; Mais la phrase "au cours de sa vie", ne doit pas être jointe à la phrase "tu ne prendras pas une femme"; Mais aux phrases plus proches, "de la vexer dans sa vie", ou aussi longtemps qu'elle vivait, et "pour découvrir sa nudité par elle" U, sur le côté d'elle, tant qu'elle habitait; Car la sœur d'une femme peut être mariée à son mari, même après sa mort, ne peut être légale, comme l'apparaît de l'interdiction générale, Lévitique 18: 6 ; "Aucun de vous ne s'approchera de lui qui est proche de Kin à lui"; Et pourtant, il est certain que la sœur d'une femme est proche d'un homme; et de l'interdiction du mariage avec la femme d'une oncle, avec la fille d'un gendre, ou d'une belle-fille, Lévitique 18:14; Maintenant, la soeur d'une femme est plus proche de Kin que l'une ou l'autre de ces personnes; et de la confusion qui doit suivre en cas de problème des deux, non seulement des degrés, mais également de l'appellation de la famille; un homme et le même homme, qui comme père d'enfants, et le mari de la sœur de leur mère se tient dans la relation à la fois un père et un oncle à ses propres enfants; La femme aux enfants de la sœur décédée se tient dans la relation à la fois une belle-mère et une tante d'une mère, et des enfants qui sont nés d'elle, elle se tient dans la relation à la fois d'une mère et d'une femme d'une oncle; Et les deux sortes d'enfants sont à la fois des frères et des cousins ​​propres de la part de la mère, mais de ce Lévitique 18:16 pour plus; Certains comprennent cela d'une interdiction de la polygamie, rendant les mots: "Tu ne prendras pas une femme à une autre"; Mais l'ancien sens est le meilleur; La polygamie n'étant pas expressément interdite par la loi de Moïse, mais censée y avoir un clin d'œil; et les mots de relation étant toujours utilisés dans toutes ces lois du mariage, dans un sens propre et non inapproprié: il y a un très bon accord entre ces lois de Moïse et la législation romaine; Par un édit de dioclesie et de Maximan W, il a été rendu illégal de contracter un mariage avec une fille, avec une nièce, avec la fille de la nièce, avec une grand-mère, avec une grande grand-mère, avec une tante du côté du père, avec une tante par le côté de la mère, avec la fille d'une soeur et une nièce d'elle, avec une belle-fille à un deuxième mari, avec une belle-mère, avec une femme ou une femme de mari, et avec la femme d'un fils; et plusieurs de ces lois sont recommandées par Phocylydes, un poète païen, du moins dans un poème qui entend son nom; Et le mariage de la sœur d'une femme après sa mort a été condamné par plusieurs conseils chrétiens x.

s hilchot issure biah, c. 2. Sect. 9. t mal. Yebamot, c. 4. Sect. 13. Vajikra Rabba, sect. 22. Fol. 164. 1. Paicta, Ben Gersom dans LOC. u עליה "apud Vel Prope Eam"; donc על est parfois utilisé; voir le nold. partie. Concorde. Ebr. p. 691. W APUD MOSAIC. Romain. Jambe. Collat. ut supra. (Tit. 6. Un pithaeo) x Concil. Illiber. pouvez. 61. Aurat. pouvez. 17. Auxer. pouvez. 30.