Lévitique 26:1

YE n'aura aucune idole ou une image grave, ... Certains des écrivains juifs, comme Jarchi et Aben Ezra, pensent que cette loi contre l'idolâtrie est mentionnée à cause de l'Israélite vendu à un étranger, parlé de la dernière partie de le chapitre précédent, de peur qu'il soit tiré de l'idolâtrie; Lévitique 25:48; mais cela est plutôt mentionné comme étant une loi principale, respectant l'honneur et la gloire de Dieu et le fondement de toutes les religions et de la piété, ainsi que la violation de celui-ci un crime capital et qui a conduit à d'autres péchés et exposé au mécontentement et ressentiment de Dieu et apporté toutes les calamités après mentionnées dans ce chapitre. "Idols" ici signifie "choses de notes", comme une idole n'est rien dans le monde, 1 Corinthiens 8:4; et une "image grave", toute ressemblance de l'homme ou de la bête découpée du bois, ou de la pierre; et peut inclure toute image fondue d'or, d'argent ou de laiton, puis de graviter avec un outil, car le veau d'or était, Exode 32:4:

ni l'arrière de vous une image debout; ou pilier g; un tas de pierres brutes, montez le pilier, ne portant pas la ressemblance d'aucune créature; Sinon, des images gravées et fondues étaient debout, mais celles-ci étaient des statues sans chiffre; comme les arabes habitués à adorer; Le Dieu Mars, adoré en Arabie Petroea, n'était pas autre qu'une pierre noire de quatre carrés, non formée, de quatre pieds de haut, et deux larges et a été placée sur une base d'or;

Vous n'êtes pas non plus installé de la pierre dans votre terre, pour s'incliner; Toute "pierre figurée", comme le targum et Aben Ezra l'interprètent, qui avaient des figures et des représentations de créatures coupées, afin de s'incliner et de culte: le mot a la signification de la couverture, car ils couvrent un étage avec un Pavement de pierres:

car je [suis] le Seigneur ton Dieu; Qui est l'objet seul de culte et d'adoration religieux.

G צצצה στηλην Sept. "Titulos", V. L. "TITULUM", SAMAR. Ar. "Pilier", Ainsworth. h "suidas in voce" θευς αρης vid. Arnob. adv. Gentes, l. 6. p. 232.