À travers la tendre miséricorde de notre Dieu, ... ou "intestines de la miséricorde", à laquelle le pardon du péché est dû; La source et le printemps de Pardon, est la grâce gratuite et la miséricorde abondante de Dieu; Il faut sa hausse de là, bien qu'elle soit canalisée dans le sang et le sacrifice du Christ; Et ce qui ne se déroge pas, mais plutôt renforcer les richesses de la grâce et de la miséricorde de Dieu: car c'était la miséricorde qui a déplacé Dieu pour entrer dans une alliance avec son fils, dans lequel le pardon du péché est promis; Et c'était une pitié d'énoncer son fils, sous ses buts et décrets éternels; et de l'envoyer dans la plénitude du temps, de perdre son sang pour la rémission des péchés; C'était la miséricorde de Dieu pour nous, qui a fourni un agneau pour une offre brûlée, puis accepté du sacrifice et de la satisfaction de son fils, dans notre chambre et dans notre place, et a pardonné tous nos péchés, pour son amour; et tout ce que le pardon de nos péchés a coûté Dieu et le Christ, c'est toute la grâce gratuite et la miséricorde pour nous: il ne fait pas de la miséricorde absolue de Dieu, ni à la miséricorde de Dieu comme un dieu absolu, mais à la miséricorde de " notre Dieu; Notre Dieu en Christ, notre Dieu Dieu et notre père, dont les entrailles rentraient envers nous et dont la pitié est celle d'un parent tendre:
la journée printanée de High Hath nous a rendu visite: le mot ανατολη, ici utilisé et est traduit "le printemps de jour", est identique que la Septuerie utilise, dans Jérémie 23: 5 où le Messiah est parlé de, sous le nom de la "branche": et sans aucun doute le Messie Jésus, est destiné ici, qui est l'homme, cette branche, qui a grandi hors de sa place; pas d'en bas, mais d'en haut; et qui est le phosphore, ou la lumière de la lumière, cette étoile vive et matinale, ce soleil de justice, qui a la lumière en lui-même et communique la lumière à d'autres; Même la lumière naturelle, spirituelle et éternelle; Et avec ses rayons et ses rayons de lumière, de vie et d'amour, rafraîchit, exalcent et se réchauffe, les cœurs de son peuple: et par la "visite" qu'il a fait dans notre "horizon", est signifié son hypothèse de la nature humaine; Ce qui, comme une visite amicale, procéda d'amour pur aux enfants de Dieu; et était un dessin près d'eux, car c'était une prise de lui leur nature, dans laquelle il représentait leurs personnes; et a été fait à travers beaucoup de difficulté et de bonne condescendance, puisqu'il était sous la forme de Dieu et pensait qu'il n'y a pas de vol d'un vol à être égal à lui; Et son séjour sur Terre dans cette nature, mais depuis un peu de temps; de sorte que sur tous les comptes, il peut être vraiment appelé une "visite": et qui, comme la rémission du péché est totalement en raison de la miséricorde de notre Dieu, qui l'a mis sur elle, l'a appelé à elle, l'a envoyée en avant d'une femme, et à la ressemblance de la chair pécheuse, d'obtenir une rédemption éternelle, dans laquelle la miséricorde et la vérité se sont réunies: la fin et la conception de cette visite sont signifiées au prochain verset; Pour les mots suivants appartiennent à la journée du printemps de haute, et non à John le prophète du plus haut.