Et s'il n'interrompt pas contre toi sept fois par jour, ... pour de bons hommes sont souvent susceptibles de tomber dans le péché et d'offenser à la fois Dieu et l'homme; Voir Proverbes 24:16 "et sept fois dans une journée à nouveau à toi, en disant que je me repente"; aussi souvent que celui qu'il péche et semble être vraiment sensible, et humble pour cela et fait des remerciements de celui-ci; Et non seulement à peine dans les mots le professe de sa préoccupation, mais il y a des raisons de croire qu'il est affligé, et d'espérer qu'il se comportera mieux pour l'avenir:

Tu lui pardonneras; Cela semble être occasionné par Peter's Mettant une telle question à Christ, à quelle fréquence un frère pourrait pécher contre lui et lui pardonne; Voir Matthieu 18:21. Les Juifs plaident à une grande tendresse et à la volonté de pardonner les pénitents, lorsqu'ils demandent le pardon; qu'ils insistent sur lesquels ils doivent être faits: ils disent q,.

"Il est interdit à une personne blessée d'être cruelle et de ne pas pardonner; ce n'est pas le chemin de la graine d'Israël: mais quand il a fait la blessure lui demande, et le prie une fois, et il sait qu'il est revenu de son péché et a repentré de son mal, il devrait lui pardonner; et quiconque se hâte de pardonner, est louable. ''.

Mais alors, ils disent r,.

"S'il apporte tous les béliers de Nebaioth qui sont dans le monde, il ne doit pas avoir pardon, à moins qu'il ne lui demande de lui. ''.

Et ils semblent également avoir des temps fixes pour cela et retiendraient la répétition fréquente de celle-ci: elles observent S;

"Si un homme revient par repentance, dans le temps intermédiaire, (c'est-à-dire que le gloss l'explique entre le début de l'année, le jour du Nouvel An et le jour de l'expiation,) ils le pardonnent; mais s'il ne revient pas Dans le temps intermédiaire, bien qu'il apporte tous les béliers de Nebaioth dans le monde, ils ne le pardonnent pas. ''.

Un homme qui était toujours pardonnant, a été considéré par eux un homme extraordinaire: il est dit t de Mar Zutra Bar Nachman, qu'il était וחל יום, "Pardonnant tous les jours"; mais pourtant, ils ne semblent pas se soucier de la porter à une grande longueur et de le répéter si souvent que notre Seigneur dirige; Ils permettent à un homme de pardonner trois fois, mais pas un quatrième; Matthieu 18:22.

Q Maimon. Hilchot Chobel Umezik, c. 5. Sect. 10. r t. bab. Bava Kama, fol. 92. 1. S T. BAB. Rosh Hashama, Fol. 17. 2. T Juchasin, Fol. 90. 2.

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