Matthieu 18:22

Jesus saith unto him, I say not unto thee, Until seven times: but, Until seventy times seven. JÉSUS LUI DIT: JE NE TE DIS PAS, JUSQU'À SEPT FOIS; MAIS, JUSQU'À SOIXANTE-DIX FOIS SEPT - c'est-à-dire aussi longtemps qu'il sera nécessaire et recherché : vous ne serez jamais au point de refuser le pardon demandé sincèrement. (Voir les notes à Luc 17:3 - Luc 17:4.)...

21-35 Bien que nous vivions entièrement de miséricorde et de pardon, nous sommes en retard pour pardonner les offenses de nos frères. Cette parabole montre à quel point Dieu a de la provocation de sa famille sur terre et à quel point ses serviteurs sont désagréables. Il y a trois choses dans la parabole: 1. La merveilleuse clémence du maître. La dette du péché est si grande que nous ne pouvons pas la payer. Voyez ici ce que chaque péché mérite; c'est le salaire du péché, à vendre comme esclave. C'est la folie de beaucoup de ceux qui ont de fortes convictions de leurs péchés, à croire qu'ils peuvent rendre Dieu satisfaction pour le tort qu'ils lui ont fait. 2. La sévérité déraisonnable du serviteur envers son compagnon, malgré la clémence de son seigneur envers lui. Non pas que nous puissions prendre la légère pour faire du tort à notre prochain, car c'est aussi un péché contre Dieu; mais...

Verset Matthieu 18:22. _ Soixante-dix fois sept. _] Il y a quelque chose de très remarquable dans ces mots, surtout s'ils sont regroupés avec Genèse 4:24, où les mêmes mots sont utilisés: "Si un homme tue LAMECH, il sera vengé _ soixante-dix fois sept _." Le Dieu juste punit le péché de manière exemplaire. _ L'homme pécheur _, qui est exposé au coup de la justice divine, devrait être _ abondant _ en pardon d'autant plus que seuls les miséricordieux trouveront miséricorde. Matthieu 5:7, et sur Matthieu 6:14; Matthieu 6:15. La somme soixan

JUSQU'À SEPT FOIS? - Les Juifs ont compris qu'un homme devait pardonner encore trois fois, mais pas la quatrième. Pierre a plus que doublé ce chiffre et a demandé si le pardon devait être exercé dans une si grande mesure. JE NE TE DIS PAS, JUSQU'À SEPT FOIS, MAIS, JUSQU'À SOIXANTE-DIX FOIS SEPT - Le sens est que nous ne devons pas limiter notre pardon à un nombre fixe de fois. Voir Genèse 4:24. Aussi souvent qu'un frère nous blesse et demande pardon, nous devons lui pardonner. Il est en effet de son devoir de demander pardon, Luc 17:4. S'il le fait, il est de notre devoir de déclarer que nous lui pardonnons et de le traiter en conséquence. S'il ne nous demande pas de lui pardonner, nous ne sommes cependant pas libres de le suivre avec vengeance et méchanceté, mais nous devons toujou...

EXPOSITION. Matthieu 18:1. Le discours sur le plus grand du royaume des cieux et des tâches mutuelles des chrétiens. (Marc 9:33; Luc 9:46-42.). Matthieu 18:1. Le plus grand dans le royaume des cieux. Matthieu 18:1. En même temps; littéralement, dans cette heure. Le narrateur relie le discours important suivant avec les circonstances juste auparavant liées. Peter avait terminé les affaires de Didrachma et avait rejoint le corps des disciples. Selon Saint-Marc, celles-ci avaient contesté la précision sur le chemin de la Caper

Jésus dit à lui, je ne dis pas à toi, ce qui est comme s'il l'avait dit, observez ce que je suis sur le point de dire, je n'accepte pas de ce que tu dis à résoudre le numéro "jusqu'à sept fois seulement" , mais. jusqu'à soixante-dix fois sept; Un certain nombre pour un incertain, voir Genèse 4:24. Le sens de Christ est qu'un homme devrait être tous les jours et tous les jours de sa vie, pardonnant ceux qui péchent contre lui, aussi souvent qu'ils se repentent et reconnaissent leur faute; et qu'aucun moment ne doit être fixé pour l'exercice de la grâce du pardon; Mais aussi souvent qu'il y a des objets et des occasions, bien que jamais nombreux et fréquents, il devrait être utilisé; et qu'il illustre par la parabole suivante....

Matthieu 18:1. _ En même temps, les disciples sont venus les disciples à Jésus, en disant: Qui est le plus grand dans le royaume des cieux? _. La question que nous avons parfois entendue posée sous d'autres formes, «qui est le plus haut bureau; Quelle forme de service doit avoir le plus grand honneur? » Comme si nous étions des courtisans et devaient prendre nos positions selon le précédent. Matthieu 18:2. _ et Jésus a appelé un petit enfant à lui et l'a placé au milieu d'entre eux. _. Ils se demandaient tous ce qu'il allait faire. Le petit enfant était sans doute heureux de se retrouver dans une telle entreprise heureuse. Matthieu 18:3. _ et dit, je vous dis en vérité, _. «Et dit v

6. INSTRUCTIONS À SES DISCIPLES. CONCERNANT LE PARDON. CHAPITRE 18 _1. Concernant les petits et les délits. ( Matthieu 18:1 .) 2. Le Fils de l'Homme pour sauver ce qui est perdu. ( Matthieu 18:11 .) 3. L'Église anticipée et les instructions la concernant. ( Matthieu 18:15 .) 4. Concernant le pardon. ( Matthieu 18:21 .)_ Ce chapitre est si étroitement lié aux événements du précédent qu'il ne devrait pas du tout être divisé en un chapitre séparé. C'est « à cette heure-là » que les disciples vinrent à Lui avec leur question. Alors que le Seigneur venait de prononcer la grande vérité « le

Jésus lui dit : Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à soixante-dix fois sept. Ver. 22. _Jusqu'à soixante-dix fois sept_ ] _c'est-à-dire des _ _infinis, des cotations de toties. _Dieu multiplie les pardons, Ésaïe 55:7 ; nous aussi. « L'amour couvre tous les péchés », Proverbes 10:12 , tant le manteau du manteau de l'amour est large. Entre Dieu et nous la distance est infinie, et si c'était possible, notre amour pour lui, et pour nos amis en lui, nos ennemis pour lui, devrait combler cette distance et s'étendre jusqu'à l'infini. Nous pouvons sans péché être sensibles aux blessures (un mouton est aussi sensible à la morsure qu'un porc), mais cela doit être avec le silence d'un mouton, ou tout au plus le deuil d'une colombe, pas le rugissement d'un ours, ou beuglement d'u

LE DEVOIR DE PARDON ILLUSTRÉ PAR LA PARABOLE DU SERVITEUR INGRAT. Avec Matthieu 18:21_cf. _Luc 17:4 , qui fait du repentir une condition. Les Rabbins ont enseigné ( _Yoma,_ 86 _b)_ qu'il faut pardonner trois fois à son frère (voisin de l'AT) ( _cf._ __ Luc 17:4______ Amos 1:3 ; Amos 1:6 ; Amos 1:9 ). Selon Jésus, le pardon des hommes devrait être illimité, comme celui de son Père céleste. L'homme naturel aspire à une vengeance sans limites ...