Matthieu 18:5

At the same time came the disciples unto Jesus, saying, Who is the greatest in the kingdom of heaven? Pour l'exposé, voir les notes à Marc 9:33 - Marc 9:50....

5. _ Et celui qui recevra un tel enfant. _ Le terme _ enfants _ est maintenant appliqué métaphoriquement par le Christ à ceux qui ont abandonné les regards élevés et qui se conduisent avec modestie et humilité . Ceci s'ajoute en guise de consolation, afin que nous ne puissions pas considérer qu'il est gênant ou désagréable d'exercer l'humilité, au moyen de laquelle le Christ non seulement nous reçoit sous sa protection, mais nous recommande également à la faveur des hommes. Et ainsi on enseigne aux croyants de quelle manière ils doivent s’estimer: c’est en s’humiliant chacun _ _ Comment l’amitié mutuelle est-elle habituellement entretenue entre les enfants du monde? mais par chaque homme se conformant aux désirs d'un autre? Plus un homme est désireux d'obtenir la renommée, plus il saisit insolemment le pouvoir, qu'il peut être élevé à un rang élevé, et que d'autres peuvent être ridiculi...

1-6 Christ a prononcé plusieurs paroles de ses souffrances, mais une seule de sa gloire; pourtant les disciples s'attachent à cela et négligent les autres. Beaucoup aiment entendre et parler des privilèges et de la gloire, qui sont prêts à passer par les pensées du travail et des ennuis. Notre Seigneur leur a mis un petit enfant devant eux, les assurant solennellement qu'à moins d'être convertis et faits comme de petits enfants, ils ne pourraient pas entrer dans son royaume. Les enfants, lorsqu'ils sont très jeunes, ne désirent pas l'autorité, ne tiennent pas compte des distinctions extérieures, sont libres de toute méchanceté, apprennent et dépendent volontiers de leurs parents. Il est vrai qu'ils commencent bientôt à montrer d'autres dispositions, et d'autres idées leur sont enseignées à un âge précoce; mais ce sont des marques d'enfance et en font les emblèmes appropriés des humbles e...

Verset Matthieu 18:5. _ Un de ces petits enfants _] Comme notre Seigneur dans les versets précédents considère un petit enfant comme l'emblème d'un disciple authentique, ainsi par le terme dans ce verset il signifie un disciple seulement. "Quiconque recevra, _ ie _ montrera à un disciple aussi enfantin et sans ambition, tout acte de bonté pour moi, je le considérerai comme fait pour moi même....

Voir aussi Marc 9:33; Luc 9:46-5. QUI EST LE PLUS GRAND DU ROYAUME, DU CIEL? - Par le royaume des cieux, ils désignaient le royaume qu'ils supposaient qu'il était sur le point d'établir - son royaume en tant que Messie. Ils ont posé la question parce qu'ils supposaient, conformément à l'attente commune des Juifs, qu'il était sur le point d'établir un royaume temporel d'une grande splendeur, et ils voulaient savoir qui devrait avoir les principaux postes, les postes d'honneur et de profit. . Ce fut parmi eux un sujet fréquent d'enquête et de controverse. Mark Marc 9:34 nous informe qu'ils avaient eu un différend sur ce sujet en cours de route. Jésus, dit-il, leur demanda de quoi ils se disputaient. Luc...

EXPOSITION. Matthieu 18:1. Le discours sur le plus grand du royaume des cieux et des tâches mutuelles des chrétiens. (Marc 9:33; Luc 9:46-42.). Matthieu 18:1. Le plus grand dans le royaume des cieux. Matthieu 18:1. En même temps; littéralement, dans cette heure. Le narrateur relie le discours important suivant avec les circonstances juste auparavant liées. Peter avait terminé les affaires de Didrachma et avait rejoint le corps des disciples. Selon Saint-Marc, celles-ci avaient contesté la précision sur le chemin de la Caper

Et Whoso recevra un de ces petits enfants, qui doit être compris, pas littéralement mais métaphoriquement; Cela ne signifie pas un tel âge, mais l'un, comme le rend la syriaque le rend, יך יא דנא, «c'est-à-dire comme cet enfant»: comme à cela pour la modestie et l'humilité; Un, c'est comme ça, sans fierté, ambition et envie. Le sens de Christ est que quiconque reçoit ses disciples, qui sont doux et humbles, dans leurs maisons ou dans leurs cœurs et leurs affections; qui reçoit leur ministère et leur message, embrasse l'évangile prêché par eux avec une préparation et une gaieté, avec la foi et l'amour,. En mon nom; Sur son compte, parce qu'ils sont ses disciples, croyez en lui, prêchent son évangile et, comme étant envoyé, et le représentant,. recevant moi: il est ainsi pris par le Christ, comme s'il était présent personnellement, et personnellement reçu et si toutes les faveurs avaient...

Matthieu 18:1. _ En même temps, les disciples sont venus les disciples à Jésus, en disant: Qui est le plus grand dans le royaume des cieux? _. La question que nous avons parfois entendue posée sous d'autres formes, «qui est le plus haut bureau; Quelle forme de service doit avoir le plus grand honneur? » Comme si nous étions des courtisans et devaient prendre nos positions selon le précédent. Matthieu 18:2. _ et Jésus a appelé un petit enfant à lui et l'a placé au milieu d'entre eux. _. Ils se demandaient tous ce qu'il allait faire. Le petit enfant était sans doute heureux de se retrouver dans une telle entreprise heureuse. Matthieu 18:3. _ et dit, je vous dis en vérité, _. «Et dit v

6. INSTRUCTIONS À SES DISCIPLES. CONCERNANT LE PARDON. CHAPITRE 18 _1. Concernant les petits et les délits. ( Matthieu 18:1 .) 2. Le Fils de l'Homme pour sauver ce qui est perdu. ( Matthieu 18:11 .) 3. L'Église anticipée et les instructions la concernant. ( Matthieu 18:15 .) 4. Concernant le pardon. ( Matthieu 18:21 .)_ Ce chapitre est si étroitement lié aux événements du précédent qu'il ne devrait pas du tout être divisé en un chapitre séparé. C'est « à cette heure-là » que les disciples vinrent à Lui avec leur question. Alors que le Seigneur venait de prononcer la grande vérité « le

CHAPITRE 14 Derniers mots à Capharnaüm - Matthieu 17:22 ; Matthieu 18:1 L'HOMMAGE DU TEMPLE Matthieu 17:22 LE chemin vers le sud passe par la Galilée ; mais le temps de la visitation de la Galilée est maintenant terminé, aussi Jésus évite autant que possible l'attention du public et se livre à l'instruction de ses disciples, surtout à imprimer dans leur esprit la nouvelle leçon de la Croix, qu'ils trouvent si difficile à réaliser, voire à comprendre. Un bref séjour à Capharnaüm était à prévoir ; et là surtout, il ne pouvait espérer échapper à l'attention ; mais la manière de procéder est tristement significative : pas de salut amical, pas d'accueil affectueux, pas même de reconna...